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含沙射影,来自神话故事中的成语

相传有一种叫蜮的动物;居水中;听到人声;会含沙射人。被射中的人皮肤发疮;被射中影子的人也会生病。比喻暗中攻击或陷害人。含沙射影的成语例句:张氏昨日又在《青光》栏上登一启事,含沙射影,肆意诬毁。(鲁迅《伪自由书后记》引黎烈文启事)

关于神话故事的成语:含沙射影

  成语名字:含沙射影

  成语发音:hán shā shè yǐng

  成语解释:相传有一种叫蜮的动物;居水中;听到人声;会含沙射人。被射中的人皮肤发疮;被射中影子的人也会生病。比喻暗中攻击或陷害人。

  成语出处:晋 干宝《搜神记》第12卷:“其名曰‘蜮’,一曰‘短狐’,能含沙射人。所中者则身体筋急,头痛,发热;剧者至死。”

  常用程度:常用成语

  感情色彩:贬义成语

  成语用法:连动式;作谓语、定语、状语;含贬义

  成语结构:连动式成语

  产生年代:古代成语

  成语正音:沙,不能读作“shà”。

  近义词:含血喷人 指桑骂槐 查看更多含沙射影的近义词>>反义词:光明正大 直截了当 查看更多含沙射影的反义词>>成语例句:张氏昨日又在《青光》栏上登一启事,含沙射影,肆意诬毁。(鲁迅《伪自由书 后记》引黎烈文启事)

出自神话故事的成语:松乔之寿

  擎天之柱---支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天,后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。

  日薄虞渊---犹日薄西山。虞渊,神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》:“I日橹劣谟菰ǎ是谓黄昏。”庄逵吉校:“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”

  十日并出---①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。

  水漫金山---神话故事。金山,在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》:“金山寺里法海一见许仙,面带妖色,不放下山。怒恼白蛇,忙唤青儿,带领着虾兵蟹将,这才水漫金山。”亦作“水满金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》:“I法海禅师楸憬他藏在金山寺的法座后,白蛇娘娘来

  松乔之寿---松乔:神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。

  天衣无缝---神话传说,仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。

  巫山云雨---原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

  无缝天衣---神话谓仙女穿的天衣,不用针线缝合,没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。

  兴风作浪---兴、作:引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪,挑起事端。

  兴云致雨---兴云:布下云彩。致雨:使下雨。神话传说,神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文,声势雄壮,不同凡响。

  玉宇琼楼---①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。

  月里嫦娥---嫦娥:神话中月宫里的仙女,相传她是后羿的妻子,因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。

  云锦天章---云锦:神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章:彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。

来自神话故事的成语:天衣无缝

  精卫填海:说的是中国上古时期一种叫精卫的鸟努力填平大海。《山海经》记述有一种鸟。它的名字叫精卫。精卫原来是炎帝宠爱的女儿,有一天她去东海玩,可是突然风暴袭来,她死了。女娃变成了鸟,名字就叫作“精卫鸟”。精卫鸟去西山衔来石子儿和树枝,一次又一次投到大海里,想要把东海填平。

  叶公好龙:讲述了叶公爱龙成癖,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里。叶公一看是真龙,吓得转身就跑,好像掉了魂似的。比喻表面上爱好某事物,实际上并不真爱好,含贬义。

  井底之蛙:在一口浅井里,住着一只青蛙。一天,青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。青蛙对海龟夸口说:“你看,我住在这里多快乐呀!”青蛙形容道:“我安静时泡在水里,开心时在泥浆里散步,多自由自在!”青蛙邀请海龟下去玩,可是海龟却只能伸进去一只脚。海龟摇了摇头,往后退了一步,跟青蛙讲起了大海的情形。 “海的广大,哪止千里;海的深度,哪止千来丈。”“无论水灾还是干旱,都影响不到海水,住在那样的大海里,才是真的快乐呢!”井蛙听了海龟的一番话,再也没话可说了。 这个故事告诉我们:人的见识不能短浅,不能盲目自大。

  天衣无缝:原指神话中仙女穿的天衣,不用针线制作,没有缝儿。现比喻事物非常完美自然,不露任何痕迹。

有关神话故事的成语:点石成金

  这一天,汉钟离和吕洞宾师徒二人外出云游,路过一座大山,山势很陡,好像利剑刺向天空。骄阳照射着苍绿的峭壁。汉钟离走在前面,步履轻盈,如履平地;吕洞宾跟在后面,一步一挪往上攀登。他肩上负着一个大包裹,足足有几十斤重,压得他呼哧呼哧地喘不过气来,额头上那豆大的汗珠不住地往外流,接着就卟哒卟哒地甩落在地上。肩上那个大包裹,是他师父汉钟离在三年前交与他的,用锦帛包了一层又一层,沉甸甸的,不知包的是何物。

  可能是什么宝物,汉钟离没对吕洞宾说,他也不便询问,从师父交给他那天起,不管走到哪里,都要把它背上,一直背到如今。几天以前,肩膀就开始有些痛,他没有理会;昨天痛得更厉害了,他偷偷脱下衣服一瞧,原来肩膀已被压肿,磨破了皮,露出鲜红的嫩肉。他没吭声,今天又忍着痛,背上大包裹上山。

  在上古神话中,一日,骄阳似火一般从头顶上直射下来。吕洞宾肩上的包裹更觉沉重,膀子上热辣辣的,像针扎一样的疼痛难忍。他只得不时背过手去,用手掌托起那个沉甸甸的大包裹,以减轻一点肩上的负担。这样一来,脚步自然就放慢了。但他并没有松劲,而是咬紧牙关,促使自己加快脚步,去追师父,不至于把距离拉得太大。

  汉钟离上到山顶上以后,便回过头来看看,见吕洞宾还在半山腰里,艰难地往上爬。看到他那刚强的意志和持久的毅力,心里甚是喜悦,便在一棵大松树下坐下来等他。

  过了片刻,吕洞宾终于登上山顶。汉钟离笑盈盈地招呼他道:“烈日当空,松下好乘凉,歇息一会儿再走吧!”

  吕洞宾正想歇息,便蹲下身来,把肩上的包裹卸下。不料,包裹没有放稳,竟咕噜噜滚下了山坡。吕洞宾心中甚是着急,唯恐损坏了师父的宝物,未等汉钟离开口,便急忙奔下坡去捡拾。待到山坡下一看,当包裹用的锦帛,已被山石树茬划破,里面的东西已经暴露出来。

  吕洞宾一见,不禁大吃一惊。原来里面包的并不是什么贵重物件,更不是宝物,而是一块大顽石。吕洞宾呆呆地站在那里,看了许久,百思不得其解:“师父要这么一块顽石有何用呢?”

  吕洞宾真想弃石而去,可是又一想,师父把这包裹交与自己已经整整三年了。三年来,不管跋山涉水,还是严冬酷暑,这块顽石,从未离开过自己;师父也没说把它弃掉。既然背到了如今,师父又未发话,说不定它有极大的用场。这么一想,又重新把它包好,背上了山顶。

  汉钟离站在山顶,早把吕洞宾的心思和行动看了个一清二楚。待他把顽石背上山顶后,便指着包裹道:“现在可以把它打开!”

  吕洞宾解开包裹,顽石重新露了出来。

  汉钟离笑呵呵地说道:“你原来没想到这里面包的是一块顽石吧?”

  吕洞宾点了点头,不禁问道:“不知师父要此顽石何用?”

  汉钟离笑着回答道:“一是用它磨炼尔之意志,二可将它点化成金。我即点石成金,也不枉你背它三年。”说毕,用手指着那块大石头,说了一声“变!”那顽石立即变成了金光灿灿的一大块黄金。

  吕洞宾看得出神,连声赞叹道:“师父竟有如此仙术,妙哉,妙哉!”

  汉钟离言道:“我将此点石成金之法传授与你如何?”

  吕洞宾沉吟了一会儿问道: “化石为金,可保永无更变否?”

  汉钟离回答说:“所点之金,与真金不同,真金始终如一;所点之金,五百年后,仍变为石也。”

  吕洞宾听他这么一说,便拒绝学习这一法术,他说:“若是如此,则弟子不愿学。”

  汉钟离不解地问:“为何不学?”

  吕洞宾接着说道:“如此法术,兴利于五百年前,遗害于五百年后,岂不误了五百年后之人?故不愿学也。”

  汉钟离听至此,不禁叹道:“子之道念,我不及也,尔之正果当在我之上!”

  从此,师徒相互切磋道义,进入更高境界。

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