关于神话故事的成语：沧海桑田
神仙之中有麻姑与王方平，是西汉时得道的神仙，据说他们是兄妹二人，那王方平得太上老君所赐七转灵符，修成大道后被天帝为封为总真真人，职下领有仙士一万五千余位。
既是神仙，自然有一些与凡人不同的性格和脾气。
话说那王方平在驻世行道时，即是一位博学多才，明天文、图谶、河洛之要，又学道而有仙术的神仙方士。因为他知时事吉凶、人间祸福，所以在当时的教中，是极有威望的神仙。帝王知其名当然就要千万百计的网罗其才，西汉桓帝便先将他封个中散大夫，以褒扬其名望。
那皇帝以为我在天下面前夸奖你的神通，你就一定会对朝廷感恩戴德。所以，即下诏证请他入朝问灾祥之事。但老神仙就是不给面子，称病不起。皇帝没有法子，就给郡国之王侯施加压力。郡国的王爷可得罪不起皇帝，于是软硬兼施，连哄带骗终于将那王方平弄到京城去了。
在朝堂之上，皇帝连连发问，王方平却装痴卖傻，低头闭目，既不睁眼看那皇帝，也不回答问话。这分明是心中对皇帝挖空心思将他弄来京师的做法不服气!皇帝身为 “九五”之尊，当然觉得从面子上下不来。见他答话，也只得由他去了。
当快要走出宫门时，这王方平忽然体谅这皇帝的一片苦心来，心道：这皇帝逼我进京问这灾祸，虽主要是为他刘家天下，但帝王之身，也确系邦国和天下百姓，我既修神仙，也当 “祸一人之有福，祈四海之同春“，便又同情起这皇帝来。但既已出宫，当然不像平常百姓家，想进就进，想出就出。再见皇帝之面成是麻烦，所以就向左右要来墨汁，在两扉宫门之上，题下四百余字，将时运盛衰隐约叙述其中。
要知帝王是极要面子的。朝廷之上不答君问，已犯忌讳，现又在宫门私自涂写，当然更加反感。那皇帝心中想：我汉室一统天下，难道还缺你这牛鼻子老道几句神乎乎的话语么?不信这天就能在什么时候掉下来!于是，立即命人将宫门之字削去。
但怪得很，外面的字刚刚削去，那光光的门板竟又显出字来，墨迹竟愈深透入木，而无法除去这皇帝也较注重无为治世，多一事不如少一事，所以也并不深究，而由王方平自己去了。
神仙当然要行修于世，度化那有缘之人进入仙班。那王方平知道苏州(过去叫平江府)地方有一位信仰道教的道民蔡经，从骨相上看，应当得仙度世，唯应秘传传其修丹大法，方能成仙了道。
于是，他即往赴苏州察宅，见到蔡经后王方平对他说： “你应当度世成仙，但是因为你气少肉多，凡体难于上升。所以必须用尸解大法超度你。”之后，就向蔡经悄悄传授了修仙大法。
蔡经在神仙师尊王方平去后，就依言修炼。不几天时间，顿觉身如火烤，遂按师所嘱，命家人盛水于一大浴池中，自己将身浸泡其中。三天三夜后，他竟成了一个肉消骨立之人。遂走出水池。进入卧室用棉被自己覆盖起来，过了一会儿，家人到他的卧室去看，这蔡经竟然如蝉蜕一样，床上竟只存他一副轻飘飘躯壳而已。
一晃十余年过去了。
这一年七月七日，蔡府门坎走入一位英俊男子。大家一看原来是老年已逝的蔡经，竟然变得少壮而返。只见他头发黑亮，皮肤白皙，面色红润，全家之人无不深觉惊奇。蔡经对全家人说： “称不问这问那了。我的师父王君就要来家中，赶快准备美酒数百斛接待他。”
这一天，王君果然来降蔡府，先闻金鼓箫管，人马之声，逐渐地人们看到那王方平真人戴着远游冠，朱衣彩绶，乘五龙之车，前后有麾节旌旗导卫，就像那大将军出征一样。到了面前，那些导卫随从却一个不见了。蔡经的父母兄弟都是奉信道教的道民，所以都被引来见面。诸礼完毕，王君乃遣人迎请麻姑来降。
过了两个时辰，麻姑方姗姗而来。只见她顶中梳着大发髻，余发垂散至腰，衣裙虽非锦锈，但花纹秀丽，光鲜耀目，看她年龄也竟然只有十八九岁的样子。坐定之后，麻姑解释说： “我正按常规去拜见王母，所以来迟。”于是金盘玉盏所盛诸色花果，所制肴膳、玉液、琼浆，频频传上席来，一时间清雅香气充盈庭户之间。
酒宴之间，麻姑说： “上次承接待以来，已见沧海三为桑田。刚才我赴蓬菜仙岛，又见海水浅于往昔了。去时海水只有一半，岂不是这大海又将变作陵陆了吗?”
真人王方平感叹说： ‘圣人皆言：海中行复扬尘也!”
正说着话，蔡经全家老小因听说麻姑仙人之姿，均在庭前窗下窥视。那蔡经弟媳新产娩，亦好奇地杂在人群中往前挤着观看。麻姑立即敏感到产妇身上的血腥气息。
据说，神仙是最怕遇到脏秽不洁的，尤怕与产妇之类女身接触。所以那麻姑立即对蔡经弟媳制止道： “且止，勿前!”
然后索取少数米粒在手，向前掷去米粒坠地皆化作珍珠丹砂之类。据说珍珠丹砂、宝玉之类均能去腥秽，清洁净化环境。
王方平看着麻姑如此做法，笑道： “啊呀，麻姑啊，你还这些少年进的游戏啊!”
再说那麻姑仙姿绰约，美妙绝伦，一双手也似玉簪嫩葱一般。那蔡经在旁侍候，他虽已入仙道，但因根基尚浅，终不免些许人世俗念。见那麻姑之手，心中暗道： “如背痒时得此玉手搔背，一定妙不可言!谁知他的心思一动，立即就为真人王方平知道，王老仙即命神卒用鞭卒用鞭抽打责罚蔡经，并训戒道：“麻姑，神人也!怎么胆敢妄想用她的圣手来给你抓背?今神鞭抽打以除掉你身上尚存的邪气俗念!”
在蔡经家的隔壁住有一位曾做过尉官的陈姓之人。也是仙缘巧合，不知怎么让他知道蔡经家来函神仙真人，他便诣门叩头，请求真人王方平收他当随从，愿听从驱使。王方平说： “你走过来向着太阳站立，我来看看。”那王老仙人就在陈尉身后观察，片刻后说：“咽，不行，你的心计不正，不可教以仙道也!否则不利于你本身。”沉思片刻又道：“你既能遇我，也是有缘。这样吧，我就授予你修持的法术，除去你的恶念，培植你的善根，你如勤修不怠，济世行善，自然延年益寿。”
据说，这陈尉后来勤按王君授行持，果然寿越百岁以上。
真人王方平与麻姑在蔡经家中宴毕，均凌空而去。
《寰宇记》说，江西有个南城县，在县城西南有麻姑山，为道教第二十八洞天。据说山由有会仙亭，传为蔡经经宅址，是王方平与麻姑相会处。山顶有坛，唐大历元年报 771 )颜真卿作《麻姑仙坛记》书碑立于其处。苏州与江西相距甚远，这其中曲折且作故事阅之，也无须去考之虚实的。
出自神话故事的成语：愚公移山
愚公移山
女娲
盘古开天辟地
女娲炼石补天
夸父逐日
撞断天柱的共工
猛志常在的刑天
精卫填海
铜头铁额的蚩尤
伏羲发明八卦
后羿射日
嫦娥奔月
中国古代神话
伏羲的传说
劈山救母
月下老人的传说
杜鹃啼血
二月二龙抬头
钻木取火的传说
东海龙王塌东京
龙女拜观音
三戏海龙王
什刹海的传说
周穆王西游
神农尝百草
湘妃竹的由来
生肖的传说
鹦鹉洲的由来
姜太公钓鱼
观音送画
西王母和她的蟠桃仙子
牛郎织女鹊桥会
土皇公公管四季
吴刚伐桂
来自神话故事的成语：女娲补天
补天浴日：这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
东兔西乌：兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
东曦既驾：曦：曦和，神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。亦作“东曦既上”。
吉光片羽：吉光：古代神话中的神兽名;片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。
开天辟地：古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。
夸父追日：古代神话。同“夸父逐日”。
炼石补天：炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。
牛郎织女：从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻
女娲补天：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神
牵牛织女：指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。
清都紫微：神话传说中天帝所居之宫阙。
擎天之柱：支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。
有关神话故事的成语：嫦娥奔月
成语名字：嫦娥奔月
成语发音：cháng é bēn yuè
成语解释：嫦娥：月宫仙子;奔：投向。嫦娥投向月亮
成语出处：西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，娥窃以奔月，怅然有丧。”
常用程度：常用成语
感情色彩：中性成语
成语用法：作宾语、定语;指飞向月球
成语结构：主谓式成语
产生年代：古代成语
成语例句：郭沫若《科学的春天》：“嫦娥奔月，龙宫探宝。”
嫦娥奔月的成语故事
传说古代天空中有10个太阳同时出来，大地被烤成焦土，后羿为民除害射掉了9个太阳，西天的王母娘娘奖赏他长生不老的仙药。他的妻子嫦娥趁后羿不注意时偷吃了这些药，突然她就成仙飞向天宫，王母娘娘惩罚她，让她在广寒宫里思过。