古诗句

何计达相思

诗句
何计达相思
拼音
 hé jì dá xiāng sī
平仄
平仄仄平平
韵脚
上平四支、去声四寘
上一句
若无骚雅分

「何计达相思」出自:《离亭前思有寄》

酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。
耿耿看灯暗,悠悠结梦迟。若无骚雅分,何计达相思

「何计达相思」作者:

【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多,总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中,其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐,其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族…

「何计达相思」辞典释义

◎ 何的意思

【子集中 • 人】何·康熙筆画:7·部外筆画:5

【唐韻】胡歌切【集韻】【韻會】【正韻】寒歌切,賀平聲。曷也,奚也,孰也,詰詞也。【書·臯陶謨】禹曰何。【詩·小雅】夜如何其。
誰何。猶言莫敢如何也。【賈誼·過秦論】利兵而誰何。
未多時曰無何,亦曰無幾何。【史記·曹參傳】居無何,使者果召參。
【前漢·袁盎傳】南方濕,君能日飮,無何,可免禍也。【註】無何,言更無餘事也。
【南史·西域傳】西域呼帽爲突何。
【古今樂錄】羊無夷伊那何,皆曲調之遺聲。
國名。【隋書】西域有何國。
姓。
娙何,漢女官名,秩比二千石。
【集韻】【正韻】下可切,賀上聲。同荷。儋也,負也。【易·噬嗑】何校滅耳。【詩·曹風】何戈與祋。【小雅】何簑何笠。【商頌】百祿是何。
通訶。【前漢·賈誼傳】大譴大何。【註】譴,責也。何,詰問也。

◎ 计的意思

【酉集上 • 言】计·康熙筆画:9·部外筆画:2

【唐韻】古詣切【集韻】【韻會】【正韻】吉詣切,音繼。【說文】會也,算也。从言从十。徐曰:十者,物成數。會意。【左傳·昭三十二年】士彌牟營成周,計丈數。【禮·內則】十年,出就外傅,居宿于外,學書計。【註】書謂六書,計謂九數。【周禮·天官】小宰以六計弊羣吏之治。【註】弊,斷也。【疏】六計,謂善、能、敬、正、法、辨,皆以廉爲本,計其功過多少而聽斷之也。
【司會註】司會,主天下之大計。【疏】日計曰成,月計曰要,歲計曰會。【史記·平準書】桑弘羊以計算用事。
【玉篇】謀也。【廣韻】籌策也。【史記·項羽紀】項梁召諸別將會薛計事。
【淮隂侯傳】計者,事之機也。
計簿。【左傳·昭二十五年】臧會逸奔郈,魴假使爲賈正焉,計于季氏。【註】送計簿于季氏。【前漢·武帝紀】受計于甘泉宮。【註】受郡國所上計簿,若今之諸州計帳也。
計偕。【前漢·武帝紀】元光五年,徵吏民有明當世之務,習先聖之術者,縣次續食,令與計偕。【註】令所徵之人與上計者俱來也。
官名。【史記·張丞相傳】張蒼遷爲計相。【師古註】專主計籍。【唐書·百官志】司計、典計、掌計各二人,給衣服、飮食、薪炭。
神名。【山海經】東百三十里曰光山,神計蒙處之,其狀人身龍首,恆遊於漳淵,出入必有飄風暴雨。
縣名。【前漢·地理志】琅邪郡有計斤縣。【師古曰】卽左傳所謂介根也。
州名。【唐書·地理志】劍南道有計州。
姓。越有計然,後漢有計子勳。
【集韻】吉屑切,音結。畫也。

◎ 达的意思

【酉集下 • 辵】达·康熙筆画:10·部外筆画:3

【廣韻】【集韻】他計切,音替。【字林】足滑也。【王褒·洞簫賦】其妙聲則淸靜厭瘱,順敘达。【註】达,滑也。
【集韻】他達切,音闥。與㒓同。【博雅】逃也。一曰行不相遇。
陁葛切,音達。與達同。通也。一曰迭也。俗作迖、迏,非。

◎ 相思的意思

⒈  彼此想念。后多指男女相悦而无法接近所引起的想念。

汉 苏武 《留别妻》诗:“生当復来归,死当长相思。”
南朝 宋 鲍照 《代春日行》:“两相思,两不知。”
宋 刘过 《贺新郎·赠张彦功》词:“客里归韉须早发,怕天寒,风急相思苦。”
老舍 《二马》第三段十三:“相思只有甜味,单思完全是苦的。”

⒉  指相思病。

金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五:“一天来好事里头藏,其间也没甚诸般丸散,写着箇专治相思的圣惠方。”
清 李渔 《风筝误·鹞误》:“他若来讨,我只説二小姐为他害了相思,约他来会。”
洪深 《少奶奶的扇子》第三幕:“别是发生了恋爱,犯了相思吧。”

⒊  树名。又名红豆树。

唐 牛僧孺 《玄怪录·古元之》:“原野无凡树,悉生百果及相思、石榴之辈。”

⒋  果名。

宋 无名氏 《采兰杂志》:“燕 地有频婆,味虽平淡,夜置枕边,微有香气,即佛书所谓频婆, 华 言相思也。”

总述:诗句何计达相思出自《离亭前思有寄》。作者是唐朝诗人李中。

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