- 诗句
- 甘受鬼神侵骨髓
- 拼音
- gān shòu guǐ shén qīn gǔ suǐ
- 平仄
- 平仄仄平平仄仄
- 韵脚
- 上声四纸
- 上一句
- 独脚山魈不奈何
- 下一句
- 常忧岐路处风波
「甘受鬼神侵骨髓」出自：《酬乐天得微之诗知通州事因成四首》
浮尘向日似波流。沙含水弩多伤骨，田仰畬刀少用牛。
知得共君相见否，近来魂梦转悠悠。
平地才应一顷馀，阁栏都大似巢居。入衙官吏声疑鸟，
下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈，田畴付火罢耘锄。
此中愁杀须甘分，惟惜平生旧著书。
哭鸟昼飞人少见，伥魂夜啸虎行多。满身沙虱无防处，
独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓，常忧岐路处风波。
南歌未有东西分，敢唱沦浪一字歌。
荒芜满院不能锄，甑有尘埃圃乏蔬。定觉身将囚一种，
未知生共死何如。饥摇困尾丧家狗，热暴枯鳞失水鱼。
苦境万般君莫问，自怜方寸本来虚。
「甘受鬼神侵骨髓」作者： 元稹
「甘受鬼神侵骨髓」辞典释义
◎ 甘的意思
【午集上 • 甘】甘·康熙筆画：5·部外筆画：0
〔古文〕【唐韻】古三切【集韻】【韻會】【正韻】沽三切，感平聲。【說文】美也。【徐曰】物之甘美者也。【韻會】五味之一。【正韻】甜也。【書·洪範】稼穡作甘。【傳】甘味生于百穀。【詩·衞風】誰謂荼苦，其甘如薺。【禮·月令】中央土，其味甘。又言之悅耳。亦曰甘。【左傳·昭十一年】幣重而言甘。又【詩·衞風】願言思伯，甘心首疾。【傳】甘，厭也。【疏】謂思之不已，乃厭足於心，用是生首疾也。凡人飮食口，甘遂至于厭足，故云：甘，厭也。又【左傳·莊九年】管召，讎也。請受而甘心焉。【註】甘心，言欲快意戮殺之。又【易·臨卦】六三甘臨，无攸利。【註】甘者，佞邪說。媚不正之名也。又【玉篇】樂也。【淮南子·繆稱訓】故人之甘甘非正爲蹠也。【註】人之甘甘，猶樂樂而爲之。又【淮南子·道應訓】大疾則苦而不入，大徐則甘而不固。【註】甘，緩意也。又姓。【書·說命】台小子舊學于甘盤。【註】甘盤，殷賢臣。又甘茂甘羅，秦人。又【抱朴子辯問卷】子韋甘均，占之聖也。又漢複姓有甘莊甘土甘先三氏。又地名。【書·甘誓】大戰于甘。【傳】甘，有扈郊地名。【左傳·僖二十四年】初，甘昭公有寵於惠后。【註】甘昭公，王子帶也，食邑於甘。又【昭十七年】陸渾子奔楚，其衆奔甘鹿。【註】甘鹿，周地。又山名。【山海經】中山經，薄山之首曰甘棗之山。又水名。【山海經】鹿蹄之山，甘水出焉。【註】按水經：甘水出南山甘谷。又州名。【五音集韻】元魏西涼州攺甘州。又【前漢·郊祀志】武帝作甘泉宮。又木名。【詩·召南】蔽芾甘棠。【傳】甘棠，杜也。【疏】郭璞曰：今之杜梨。【山海經】有不死之國，阿姓，甘木是食。【註】甘木卽不死樹。又【正韻】果名，俗作柑。【風土記】甘橘之屬，滋味甘美。又【古今注】甘實形如石榴者，謂之壷甘。又草名。【博雅】陵澤，甘遂也。【又】美丹，甘草也。又【集韻】古暗切，音紺。土之味也。又【集韻】【韻會】【正韻】胡甘切，音酣。【書·五子之歌】甘酒嗜音。又熟也。【莊子·徐無鬼】甘寢。○按《正韻》別作戸甘切，胡、戸同母。不宜分列。◎ 受的意思
【子集下 • 又】受·康熙筆画：8·部外筆画：6
◎ 鬼神的意思
⒈ 鬼与神的合称。
引《易·谦》：“鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”
《礼记·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，丧纪得其哀。”
孔颖达 疏：“鬼神得其饗者，谓天神人鬼各得其饗食也。”
唐 韩愈 《原鬼》：“无声与形者，鬼神是也。”
清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“夫古人作书垂后……亦鉴及后人之无赖，故徐引其机，以待有心者之自为觉悟，庶不蹈妄传之戒，为鬼神所忌耳。”⒉ 泛指神灵、精气。
引《史记·五帝本纪》：“养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义。”
张守节 正义：“鬼之灵者曰神也。鬼神曰山川之神也。”
《史记·五帝本纪》：“历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。”
张守节 正义：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精气谓之神，贤人之精气谓之鬼。”⒊ 偏指鬼；死去的祖先。
引《左传·昭公七年》：“今君若步玉趾，辱见寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神实嘉赖之，岂唯寡君？”
《孝经·感应》：“宗庙致敬，鬼神著矣。”
唐玄宗 注：“事宗庙能尽敬，则祖考来格。”⒋ 指形体与精灵。
引《礼记·礼运》：“故人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。”
孔颖达 疏：“鬼谓形体，神谓精灵。 《祭义》云：‘气也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也。’必形体精灵相会，然后物生。”⒌ 古代指天地间一种精气的聚散变化。
引《易·繫辞上》：“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。”
韩康伯 注：“尽聚散之理，则能知变化之道。”
孔颖达 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所为，但极聚散之理，则知鬼神之情状也。”
后世哲学家多以阴阳之变、气的往来屈伸解释“鬼神”。 汉 王充 《论衡·论死》：“鬼神，阴阳之名也。阴气逆物而归，故谓之鬼；阳气导物而生，故谓之神。”
《礼记·中庸》：“鬼神之为德，其盛矣乎。”
程颐 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之迹也。 张子 曰：‘鬼神者，二气之良能也。’愚谓以二气言，则鬼者阴之灵也，神者阳之灵也。以一气言，则至而神者为神，反而归者为鬼，其实一物而已。”
《朱子语类》卷三：“鬼神只是气，屈伸往来者气也。”◎ 侵的意思
【子集中 • 人】侵·康熙筆画：9·部外筆画：7
【唐韻】【正韻】七林切【集韻】【韻會】千尋切，音駸。【說文】漸進也。又朘削也。【春秋·胡傳】聲罪緻討曰伐，潛師掠境曰侵。又【周禮·大司馬】負固不服則侵之。又侵尋。【史記·武帝紀】天子始巡郡縣，侵尋於泰山。【封禪書】作浸尋。【郊祀志】作寢尋。義同。又歲凶。【穀梁傳·襄二十四年】五穀不登，謂之大侵。【韓詩外傳】一穀不升曰歉，二穀不升曰饑，三穀不升曰饉，四穀不升曰荒，五穀不升曰大侵。又姓。【三輔決錄】有侵恭。又【正韻】七稔切，音寢。貌不揚也。【前漢·田蚡傳】貌侵。【註】師古曰：短小曰侵。亦作寢。◎ 骨髓的意思
⒈ 骨腔内的膏状物质。
引《素问·生气通天论》：“筋脉和同，骨髓坚固。”
《韩非子·喻老》：“扁鹊 曰：‘疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，鍼石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。’”
杨朔 《大旗》：“捐税越发加重，压得他直不起腰，骨髓差不多都被压榨出来。”⒉ 指内心深处。
引《史记·秦本纪》：“文公 夫人， 秦 女也，为 秦 三囚将请曰：‘ 繆公 之怨此三人入於骨髓，愿令此三人归，令我君得自快烹之。’”
唐 张鷟 《游仙窟》：“所恨别易会难，去留乖隔，王事有限，不敢稽停；每一寻思，痛深骨髓。”
鲁迅 《伪自由书·文学上的折扣》：“现在的文人虽然改著了洋服，而骨髓里却还埋着老祖宗。”⒊ 比喻诗、文等的核心；精华。
引南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·序志》：“虽復轻采毛髮，深极骨髓。”
宋 俞文豹 《吹剑录》：“诸贤长章大篇，累百十首，惟 刘改之 一首，道出其骨髓。”
《朱子语类》卷一百：“康节 之学，其骨髓在《皇极经世》，其花草便是诗。”
清 周亮工 《书影》卷二：“辰翁 之评 杜 也，不识 杜 之大家数，所谓铺陈终始，排比声韵者；而点缀其尖新儁冷，单词隻字以为得 杜 骨髓：此所谓一知半解也。”
张天翼 《清明时节》七：“钱南园 的书法了不起，只是很难学：要像 谢老师 这么临得了他的骨髓的怕没有第二个。”
总述：诗句甘受鬼神侵骨髓出自《酬乐天得微之诗知通州事因成四首》。作者是唐朝诗人元稹。