爱僧不爱紫衣僧

「爱僧不爱紫衣僧」出自：《寄献狄右丞》

「爱僧不爱紫衣僧」作者： 郑谷

郑谷（约851～910）唐朝末期著名诗人。字守愚，汉族，江西宜春市袁州区人。僖宗时进士，官都官郎中，人称郑都官。又以《鹧鸪诗》得名，人称郑鹧鸪。其诗多写景咏物之作，表现士大夫的闲情逸致。风格清新通俗，但流于浅率。曾与许裳、张乔等唱和往还，号…

「爱僧不爱紫衣僧」辞典释义

◎ 爱的意思

【卯集上 • 心】爱·康熙筆画：13·部外筆画：9

〔古文〕【唐韻】烏代切【集韻】【韻會】於代切【正韻】於蓋切，同㤅。仁之發也。从心旡聲。

又親也，恩也，惠也，憐也，寵也，好樂也，吝惜也，慕也，隱也。

又【孝經·諫諍章疏】愛者，奉上之通稱。

又【諡法】嗇於賜與曰愛。

又姓。宋刺史愛申。

又叶烏胃切，音穢。【詩·小雅】心乎愛矣，遐不謂矣。【楚辭·九章】世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。知死不可讓，願勿愛兮。【袁宏·名臣贊】滄海橫流，玉石同碎。達人兼善，廢已存愛。【謝瞻·答靈運詩】尋塗塗旣睽，卽理理已對。絲路有恆悲，矧乃所在愛。小篆作㤅。

◎ 僧的意思

【子集中 • 人】僧·康熙筆画：14·部外筆画：12

【廣韻】蘇增切【集韻】慈陵切【韻會】思澄切【正韻】思登切，塞平聲。沙門也。梵音云僧伽，從浮屠敎者，或稱上人。梵語僧伽邪三合音，俗取一字，名曰僧。【魏書·釋老志】其始修心，則依佛法，僧之三歸，若君子之三畏也。

又【禪宗記】禪僧衣褐，講僧衣紅，瑜伽僧衣蔥白。瑜伽僧者，今應赴僧也。

又眞臘國呼僧爲苧菇，僧皆茹魚肉，惟不飮酒，供佛亦用魚肉。僧用金銀轎，扛傘柄者，國王有大政，亦咨訪之。

又【唐本草】密陀，僧一名沒多僧，出波斯國，形似黃龍齒而堅重。

◎ 不的意思

【子集上 • 一】不·康熙筆画：4·部外筆画：3

〔古文〕【韻會】【正韻】逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。【禮·曾子問】葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。

又【周禮·夏官】服不氏，掌養猛獸而敎擾之。【註】服不服之獸者。

又【廣韻】【韻會】分物切。與弗同。今吳音皆然。

又【韻會】俯九切，音缶。與可否之否通。【說文】鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。

又【玉篇】甫負切【廣韻】甫救切，缶去聲。義同。

又【廣韻】甫鳩切【集韻】【韻會】【正韻】方鳩切，音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。【爾雅·釋鳥】䳡其鳺鴀。【郉疏】陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。

又未定之辭也。【陶潛詩】未知從今去，當復如此不。

又姓。【晉書】汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。

又【正韻】芳無切。與柎通。花萼跗也。【詩·小雅】鄂不韡韡。【鄭箋】承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。【陸璣詩疏】柎作跗。【束皙·補亡詩】白華絳趺。【唐詩】紅萼靑趺皆因之。

又華不注，山名，在濟南城東北。【左傳·成二年】晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。【伏琛齊記】引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。

又【古詩·日出東南隅行】使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。

又與丕同。【書·大誥】爾丕克遠省。馬融作不。【秦·詛楚文】不顯大神巫咸。【秦·和鐘銘】不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。

又【韻補】叶補美切，音彼。【荀子·賦篇】然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。【正字通】不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

◎ 爱的意思

【卯集上 • 心】爱·康熙筆画：13·部外筆画：9

〔古文〕【唐韻】烏代切【集韻】【韻會】於代切【正韻】於蓋切，同㤅。仁之發也。从心旡聲。

又親也，恩也，惠也，憐也，寵也，好樂也，吝惜也，慕也，隱也。

又【孝經·諫諍章疏】愛者，奉上之通稱。

又【諡法】嗇於賜與曰愛。

又姓。宋刺史愛申。

又叶烏胃切，音穢。【詩·小雅】心乎愛矣，遐不謂矣。【楚辭·九章】世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。知死不可讓，願勿愛兮。【袁宏·名臣贊】滄海橫流，玉石同碎。達人兼善，廢已存愛。【謝瞻·答靈運詩】尋塗塗旣睽，卽理理已對。絲路有恆悲，矧乃所在愛。小篆作㤅。

◎ 紫衣的意思

⒈  紫色衣服。

引南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》之二：“昔紫衣贱服，犹化 齐 风。”
元 萨都剌 《秋词》：“清夜宫车出 建章，紫衣小队两三行。”

⒉  古代公服。 春秋 战国 时国君服用紫。 南北朝 以后，紫衣为贵官公服，故有朱紫、金紫之称。见《新唐书·车服志》、《宋史·舆服志五》。

引《左传·哀公十七年》：“良夫 乘衷甸两牡，紫衣狐裘。至，袒裘，不释剑而食。大子使牵以退，数之以三罪而杀之。”
杜预 注：“紫衣，君服。三罪，紫衣、袒裘、带剑。”
唐 韩愈 《李公墓志铭》：“天子使贵人持紫衣金鱼以赐，居三年，州称治。”

⒊  借指贵官。 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·鬼神默护吉壤》：“吴塘山，滨临 太湖，两峰夹峙，为吾 锡 形胜之地，谓之 吴塘门。

引《鈐记》有云：吴塘 东， 吴塘 西，玉兔对金鷄，代代出紫衣。”

⒋  紫色袈裟。 唐 武则天 赐僧人 法朗 等九人紫袈裟、银鱼袋，为僧人赐紫之始。参阅《释氏要览上·法衣》。

引唐 郑谷 《寄献狄右丞》诗：“逐胜偷閒向 杜陵，爱僧不爱紫衣僧。”
宋 苏轼 《答宝月大师书》之一：“累示及 瑜隆 紫衣师号，近为干得 王詵 駙马奏 瑜 为 海慧大师 文字，更旬日方出。”

◎ 僧的意思

【子集中 • 人】僧·康熙筆画：14·部外筆画：12

【廣韻】蘇增切【集韻】慈陵切【韻會】思澄切【正韻】思登切，塞平聲。沙門也。梵音云僧伽，從浮屠敎者，或稱上人。梵語僧伽邪三合音，俗取一字，名曰僧。【魏書·釋老志】其始修心，則依佛法，僧之三歸，若君子之三畏也。

又【禪宗記】禪僧衣褐，講僧衣紅，瑜伽僧衣蔥白。瑜伽僧者，今應赴僧也。

又眞臘國呼僧爲苧菇，僧皆茹魚肉，惟不飮酒，供佛亦用魚肉。僧用金銀轎，扛傘柄者，國王有大政，亦咨訪之。

又【唐本草】密陀，僧一名沒多僧，出波斯國，形似黃龍齒而堅重。

总述：诗句爱僧不爱紫衣僧出自《寄献狄右丞》。作者是唐朝诗人郑谷。