今者放歌行

「今者放歌行」出自：《相和歌辞。放歌行》

「今者放歌行」作者： 王昌龄

王昌龄（698─约757），字少伯，唐京兆长安（今陕西西安）人。唐玄宗开元十五年（727）进士，为校书郎，开元二十二年（734）中博学宏词，授汜水（今河南荥阳县境）尉，再迁江宁，故世称王江宁。天宝七年谪迁潭阳郡龙标（今湖南黔阳县）尉。安史乱…

「今者放歌行」辞典释义

◎ 今的意思

【子集中 • 人】今·康熙筆画：4·部外筆画：2

【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】居吟切，音金。【說文】是時也。【廣韻】對古之稱。【詩·召南】迨其今兮。【毛傳】今，急辭也。【朱傳】今，今日也。不待吉也。

又【圓覺經】無起無滅，無去來今。【註】謂過去見在未來三世。

又【韻補】叶居靑切，音京。【詩·周頌】有椒其馨，胡考之寧。匪且有且，匪今斯今。

又叶居良切，音姜。【易林】庭爎夜明，追古傷今。陽弱不制，隂雄坐房。从亼會意。，古文及字。巳往爲古，逮及爲今。

◎ 者的意思

【未集中 • 老】者·康熙筆画：10·部外筆画：4

【廣韻】章也切【集韻】【韻會】【正韻】止野切，音赭。【說文】別事詞也。从白聲。，古文旅字。【韻會】今作者。【玉篇】語助也。【增韻】又卽物之辭，如彼者，如此者。【易·乾卦】元者，善之長也。

又【增韻】又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字，這乃魚戰切，迎也。

又【韻補】叶掌與切。【史記·秦始皇紀】人迹所至，無不臣者。【註】索隱曰：者，協音渚。【楚辭·九歌】搴芳洲兮杜若，將以遺乎遠者。時不可以驟得，聊逍遙兮容與。【韻會】者，古文渚字，故从旅聲。後人以者添水作渚，以別者也之者，故者但爲語助。

又叶阻可切。【繆襲·挽歌】形容稍銷歇，齒髮行當墮。自古皆有然，誰能離此者。

又叶之戈切。【韓愈·盧氏墓銘】命不侔身，兹其奈何。刻名墓石，以告觀者。

又【韻會】說文从白，當作者，今作者。◎按說文在白部，今从正字通倂入。者或从白聲。，古文困字。

◎ 放的意思

【卯集下 • 攴】放·康熙筆画：8·部外筆画：4

〔古文〕匸【唐韻】【集韻】【韻會】甫妄切，音舫。【說文】逐也。【小爾雅】棄也。【書·舜典】放驩兜于崇山。【疏】放逐。【左傳·宣元年】晉放其大夫胥甲父于衞。【註】放者，受罪黜免，宥之以遠。

又【書·武成】放牛于桃林之野。【疏】據我釋之，則云放。

又【禮·曲禮】毋放飯。【註】去手餘飯於器中。

又【左傳·昭十六年】獄之放紛。【註】放，縱也。

又【論語】隱居放言。【何晏註】放，置也，不復言世務。

又【孟子】如追放豚。【趙岐註】放逸之豕。

又【博雅】妄也。【玉篇】散也。【增韻】肆也，捨也。【正韻】廢也。

又【廣韻】分兩切【集韻】甫兩切【正韻】妃兩切，音昉。同倣。學也。【玉篇】比也。【類篇】效也。【書·堯典】曰若稽古帝堯，曰放勳。【疏】能放效上世之功。

又【周禮·天官】食醫，凡君子之食恆放焉。【註】放，猶依也。

又【孟子】放乎四海。【趙岐註】放，至也。

又【集韻】分房切。方，或作放，倂船也。【前漢·禮樂志】神裴回若留放，殣冀親以肆章。【說文】从攴作放。放字原从攴作。

◎ 歌行的意思

⒈  古代乐府诗的一体。后从乐府发展为古诗的一体，音节、格律一般比较自由；采用五言、七言、杂言，形式也多变化。

引宋 姜夔 《白石诗话》：“体如行书曰行，放情曰歌，兼之曰歌行。”
明 胡震亨 《唐音癸籤·体凡》：“﹝乐府﹞题或名歌，亦或名行，或兼名歌行。歌，曲之总名。衍其事而歌之曰行。歌最古；行与歌行皆始 汉，唐 人因之。”
明 徐师曾 《文体明辨序说·乐府》：“放情长言，杂而无方者曰歌；步骤驰骋，疏而不滞者曰行；兼之曰歌行。”
明 徐师曾 《文体明辨序说·近体歌行》：“歌行有有声有词者，乐府载诸歌是也；有有词无声者，后人所作诸歌是也。”

总述：诗句今者放歌行出自《相和歌辞。放歌行》。作者是唐朝诗人王昌龄。