古诗句

成是南箕

诗句
成是南箕
拼音
 chéng shì nán jī
平仄
平仄平平
韵脚
上平四支
上一句
哆兮侈兮
下一句
彼谮人者

「成是南箕」的意思,全诗译文

萋兮斐兮,成是贝锦。彼谮人者,亦已大甚!
各种花纹多鲜明,织成多彩贝纹锦。那个造谣害人者,心肠实在太凶狠!

哆兮侈兮,成是南箕。彼谮人者,谁适与谋。
臭嘴一张何其大,如同箕星南天挂。那个造谣害人者,是谁给你作谋划?

缉缉翩翩,谋欲谮人。慎尔言也,谓尔不信。
花言巧语叽叽喳,一心想把人来坑。劝你说话负点责,否则往后没人听。

捷捷幡幡,谋欲谮言。岂不尔受?既其女迁。
花言巧语信口编,一心造谣又说谎。并非没人来上当,总有一天要现相。

骄人好好,劳人草草。苍天苍天,视彼骄人,矜此劳人。
进谗的人竟得逞,被谗的人心意冷。苍天苍天你在上!管管那些害人精,多多怜悯被谗人!

彼谮人者,谁适与谋?取彼谮人,投畀豺虎。豺虎不食,投畀有北。有北不受,投畀有昊!
那个造谣害人者,是谁为他出计谋?抓住这个害人精,丢给野外喂豺虎。豺虎嫌他不肯吃,丢到北方不毛土。北方如果不接受,还交老天去发落。

杨园之道,猗于亩丘。寺人孟子,作为此诗。凡百君子,敬而听之。
一条大路通杨园,杨园紧靠亩丘边。我是阉人叫孟子,是我写作此诗篇。诸位大人君子们,请君认真听我言!

参考资料:

1、王秀梅 译注.诗经(下):雅颂.北京:中华书局,2015:467-4702、姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:424-426

「成是南箕」出自:《巷伯》

萋兮斐兮,成是贝锦。彼谮人者,亦已大甚!

哆兮侈兮,成是南箕。彼谮人者,谁适与谋。

缉缉翩翩,谋欲谮人。慎尔言也,谓尔不信。

捷捷幡幡,谋欲谮言。岂不尔受?既其女迁。

骄人好好,劳人草草。苍天苍天,视彼骄人,矜此劳人。

彼谮人者,谁适与谋?取彼谮人,投畀豺虎。豺虎不食,投畀有北。有北不受,投畀有昊!

杨园之道,猗于亩丘。寺人孟子,作为此诗。凡百君子,敬而听之。

「成是南箕」作者:

【诗经】中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。编集关于《诗经》的编集,汉代有两种说法:①行人采诗说。《汉书·艺文…

「成是南箕」辞典释义

◎ 成的意思

【卯集中 • 戈】成·康熙筆画:7·部外筆画:3

〔古文〕【唐韻】是征切【集韻】【韻會】【正韻】時征切,音城。【說文】就也。【廣韻】畢也。凡功卒業就謂之成。
平也。【周禮·地官·調人】凡過而殺傷人者,以民成之。【疏】成,平也。非故心殺傷人,故共鄕里和解之也。【詩·大雅】虞芮質厥成。
【左傳·隱六年】鄭人來輸平。【公羊傳】輸平猶墮成也。【文七年】惠伯成之。
終也。凡樂一終爲一成。【書·益稷】簫韶九成。【儀禮·燕禮】笙入三成。【註】三成謂三終也。
善也。【禮·檀弓】竹不成用。【註】成,猶善也。
【周禮·天官·大宰】八灋五曰官成。註官成,謂官府之成事品式也。
【秋官·士師】掌士之八成。【註】八成者,行事有八篇,若今時決事比也。【釋文】凡言成者,皆舊有成事品式。
必也。【吳語】勝未可成。【註】猶必也。
倂也。【儀禮·旣夕】俎二以成。【註】成,猶倂也。
【禮·王制】司會以歲之成質于天子。【註】計要也。【周禮·天官·司會】以參互攷日成,以月要攷月成,以歲會攷歲成。
【司馬法】通十爲成。【周禮·冬官考工記】方十里爲成。【左傳·哀元年】有田一成。
重也。【爾雅·釋地】丘一成爲敦丘。【註】成,猶重也。周禮曰:爲壇三成。【疏】言丘上更有一丘,相重累者。
【釋名】成,盛也。
【諡法】安民立政曰成。
州名。古西戎白馬氏國,西魏置成州,唐同谷郡。
姓。周武王子成伯之後。
盆成,陽成,皆複姓。
【集韻】辰陵切,音承。本作郕。或省作成。地名。
【韻補】叶羊切,音常。【范蠡曰】得時不成,反受其殃。
【史記·龜筴傳】螟螽歲生,五穀不成。叶上祥。

◎ 是的意思

【辰集上 • 日】是·康熙筆画:9·部外筆画:5

〔古文〕【唐韻】承紙切【集韻】【韻會】上紙切,音姼。【說文】作昰。直也。从日正。【釋名】是,嗜也,人嗜樂之也。【玉篇】是,是非也。【禮·曲禮】夫禮者,所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。
【博雅】是,此也。【易·乾卦】不見是而無悶。【又】是故居上位而不驕。
姓。【姓氏急就篇】是氏,吳有是儀,唐有是光。
【集韻】田黎切,音題。【公羊傳·僖十六年】是月者何,僅逮是月也。【註】是,月邊也。魯人語也。【釋文】是,如字。一音徒兮反。
與氏通。【前漢·地理志】氏爲莊公。【註】氏,與是同。古通用。
【韻補】叶市之切。【蔡邕·釋誨】予惟悼哉,害其若是。天高地厚,跼而蹐之。

◎ 南的意思

【子集下 • 十】南·康熙筆画:9·部外筆画:7

〔古文〕【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】那含切,音男。【說文】草木至南方,有枝任也。【徐曰】南方主化育,故曰主枝任也。【前漢·律歷志】太陽者,南方。南,任也。陽氣任養物,於時爲夏。【白虎通】八月之律,謂之南呂何。南者,任也。言陽氣尚有任生薺麥也。
樂名。【詩·小雅】以雅以南。【韻會】南亦雅樂名,猶九夏也,南夏皆文明之方,故名南。周南召南,亦樂名。
姓。【韻會】魯大夫南遺。【宋書·律志】班左並馳,董南齊轡。
雙南,金也。【范仲淹金在鎔賦】英華旣發,雙南之價彌高。鼓鑄未停,百鍊之功可待。
【翻譯名義】合掌作禮曰和南。【淳化帖衞夫人書】衞和南。
【韻補】叶尼心切,音寧。【詩·邶風】遠送于南。沈重讀。【陸雲·喜霽賦】朱明啓,凱風自南,復火正之舊司,黜后土于重隂。

◎ 箕的意思

【未集上 • 竹】箕·康熙筆画:14·部外筆画:8

〔古文〕䇧【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切,音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。
受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。
【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。
【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。
國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。
地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。
姓,晉有大夫箕鄭。
斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。
木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。
【張衡·思賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。

总述:诗句成是南箕出自《巷伯》。作者是先秦诗人诗经。

(0)