无劳访九仙

「无劳访九仙」出自：《望终南山（重峦俯渭水）》

「无劳访九仙」作者： 李世民

李世民（598─649），世称唐太宗，中国历史上有名的皇帝。他在文治武功上卓有建树，在诗歌创作上也颇有成就。

「无劳访九仙」辞典释义

◎ 无的意思

【卯集下 • 无】无·康熙筆画：4·部外筆画：0

〔古文〕【唐韻】武夫切，音巫。【說文】，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。【易·乾卦】无咎。【釋文】无音無。易內皆作此字。【藝苑雄黃】无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

又【廣韻】莫胡切，音模。南无，出《釋典》。

◎ 劳的意思

【子集下 • 力】劳·康熙筆画：12·部外筆画：10

〔古文〕【唐韻】魯刀切【集韻】郞刀切，音牢。【說文】劇也。从力，熒省。用力者勞。【爾雅·釋詁】勞，勤也。【易·兌卦】悅以先民，民志其勞。【史記·文帝本紀】朕親郊祀上帝諸神，禮官議毋諱以勞朕。

又事功曰勞。【禮·儒行】先勞而後祿。【註】猶事也。

又憂也。【曹丕·與吳質書】未足解其勞結。【註】謂憂心之結。

又姓。【廣韻】後漢有琅邪勞丙。

又【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】郞到切，牢去聲。【廣韻】勞，慰也。【禮·曲禮】君勞之，則拜。【韻會】勞者，敘其勤以答也。

◎ 访的意思

【酉集上 • 言】访·康熙筆画：11·部外筆画：4

【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】敷亮切，妨去聲。【說文】汎謀曰訪。【徐曰】此言汎謀，謂廣問於人也。【爾雅·釋詁】謀也。【玉篇】問也。【書·洪範】王訪于箕子。【傳】謂就而問之也。【周禮·春官】受納訪以詔王聽治。【註】納謀于王也。

又議也。【楚語】敎之令，使訪物官。【註】訪，議也。物事也。使議知百官之事也。

又【增韻】及也，見也。【字彙】謁見也。

又方也。【前漢·高五王傳】訪以呂氏，故幾亂天下。【註】訪，猶方也。【字彙補】與昉義同。

又官名。【遼史·百官志】太宗會同三年，命于骨鄰爲採訪使。

又姓。唐進士訪式。

又【正字通】罔切，芳上聲。義同。字彙泥說文，孫愐敷亮切，槩讀作去聲，非是。

又【篇海】別作。

◎ 九仙的意思

⒈  九类仙人。

引南朝 梁武帝 《登名山行》：“采药逢三岛，寻真遇九仙。”
《云笈七籤》卷三：“九仙者，第一上仙，二高仙，三火仙，四玄仙，五天仙，六真仙，七神仙，八灵仙，九至仙。”

⒉  泛指众仙。

引唐太宗 《望终南山》诗：“对此恬千虑，无劳访九仙。”
唐 顾况 《曲龙山歌》：“九仙傲倪折五芝，翠凤白麟回异道。”

总述：诗句无劳访九仙出自《望终南山（重峦俯渭水）》。作者是唐朝诗人李世民。