古诗句

山馆无宿伴

诗句
山馆无宿伴
拼音
 shān guǎn wú sù bàn
平仄
平仄平仄仄
韵脚
上声十四旱、去声十五翰
上一句
风落客前花
下一句
秋琴初别家

「山馆无宿伴」出自:《宿山馆》

寂寞对衰草,地凉凝露华。蝉鸣月中树,风落客前花。
山馆无宿伴,秋琴初别家。自怜千万里,笔砚寄生涯。

「山馆无宿伴」作者:

【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多,总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中,其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐,其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族…

「山馆无宿伴」辞典释义

◎ 山馆的意思

⒈  山中馆驿。

唐 李郢 《送刘谷》诗:“邮亭已送征车发,山馆谁将候火迎。”
宋 柳永 《临江仙引》词:“况绣幃人静,更山馆春寒。今宵怎向漏永,顿成两处孤眠。”

⒉  山中的宅舍。

清 顾炎武 《摄山》诗:“徵君旧宅此山中,山馆孱颜往蹟空。”
清 吴敏树 《宽乐庐记》:“﹝老友 郭建林 ﹞亦数数来余家山馆共朝夕,言笑不倦。”

◎ 无的意思

【卯集下 • 无】无·康熙筆画:4·部外筆画:0

〔古文〕【唐韻】武夫切,音巫。【說文】,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。【易·乾卦】无咎。【釋文】无音無。易內皆作此字。【藝苑雄黃】无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。
【廣韻】莫胡切,音模。南无,出《釋典》。

◎ 宿的意思

【寅集上 • 宀】宿·康熙筆画:11·部外筆画:8

〔古文〕㝛夙【廣韻】息逐切【集韻】【韻會】息六切,音夙。【說文】止也。【玉篇】夜止也,住也。【詩·周頌】有客宿宿,有客信信。【註】一宿曰宿,再宿曰信。【周禮·地官】三十里有宿,宿有路室。
星宿各止其所,故名宿。二十八宿,亦名二十八次。次,舍也。【釋名】宿,宿也,言星各止住其所也。
【增韻】安也,守也。【左傳·昭二十九年】官宿其業。【註】宿,安也。
【周禮·宮正註】諸吏直宿,謂職王宮之守衞者。
【廣韻】素也。【史記·信陵傳】晉鄙嚄咤宿將。
【莊子·列傳】雖當世宿學,不能自解免也。
國名。【春秋·隱二年】及宋人盟于宿。
邑名。【史記·衞世家】孫林父甯殖,謀逐獻公怒如宿。
蒯瞶入宿。
【史記·吳世家】將舍於宿。【左傳】作戚,字別義同。
姓。【風俗通】漢鴈門太守宿祥,明正德中蜀人宿進。
通作夙,早也。【周禮·春官】世婦,掌女宮之宿戒。【註】宿戒,當給事,謂豫告之也。
與肅同。【禮·祭統】先期旬有一日,宮宰宿夫人。【註】宿讀爲肅戒也。
【儀禮·宿尸註】宿,與曲禮主人肅客入之肅同。
去聲。【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】息救切,音秀。列星也。◎按《史記》《漢書》二十八宿。《正義》音息袖反,又音夙。《左思·吳都賦》窮飛鳥之棲宿,註亦音秀,是星宿之宿,與棲宿之宿,古皆通同。
叶息流切,音羞。【莊子·天地篇】至無而供其求,時騁而要其宿。
叶相卽切,音息。【班彪·冀州賦】遵大路以北逝兮,歷趙衰之采邑。醜柏人之惡名兮,聖高帝之不宿。

◎ 伴的意思

【子集中 • 人】伴·康熙筆画:7·部外筆画:5

【廣韻】蒲管切,盤上聲。侶也,依也,陪也。
【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】薄半切,盤去聲。義同。宋時有館伴使。
【集韻】【韻會】【正韻】普半切,音判。【詩·大雅】伴奐爾游矣。【註】伴奐,閒暇意。
【韻補】叶皮變切,音卞。【楚辭·九章】衆駭遽以離心兮,又何以爲此伴也。同極而異路兮,又何以爲此援也。援音是願。

总述:诗句山馆无宿伴出自《宿山馆》。作者是唐朝诗人储嗣宗。

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