古诗句

四无人声

诗句
四无人声
拼音
 sì wú rén shēng
平仄
仄平平平
韵脚
下平八庚
上一句
以宿以处
下一句
谁与儿语

「四无人声」出自:《琴曲歌辞。履霜操》

父兮儿寒,母兮儿饥。儿罪当笞,逐儿何为。
儿在中野,以宿以处。四无人声,谁与儿语。
儿寒何衣,儿饥何食。儿行于野,履霜以足。
母生众儿,有母怜之。独无母怜,儿宁不悲。

「四无人声」作者:

韩愈(768─824),字退之,河内河阳(今河南孟县)人。祖藉昌黎(今河北通县),每自称昌黎韩愈,所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年(792)进士,贞元末,任监察御史,因上书言事,得罪当权者,被贬为阳山(今广东阳山县)令。宪宗时,他随宰相裴度平…

「四无人声」辞典释义

◎ 四的意思

【丑集上 • 囗】四·康熙筆画:5·部外筆画:2

〔古文〕【唐韻】【集韻】息利切,音泗。【說文】囗,四方也。八,別也。囗中八,象四分之形。
【玉篇】隂數次三也。【正韻】倍二爲四。【易·繫辭】天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十,五位相得而各有合。【又】兩儀生四象,四象生八卦。
姓。【正字通】宋有四象,慶元閒知汀州府。
【正字通】今官司文移變四作肆,防詐譌易,非四之本義也。
【集韻】息七切,音悉。關中謂四數爲悉。○按《正字通》云平聲音司,引《樂譜》四五讀司烏,不知此特口變易,非四有司音也。《正字通》誤。

◎ 无人的意思

⒈  没有人才。 《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。

绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’”
金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

⒉  没有人;没人在。参阅《诗·郑风·叔于田》。

《史记·范雎蔡泽列传》:“秦王 屏左右,宫中虚无人。”
三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。 《叔田》有无人之歌,闉闍有匪存之思,风人之作,岂虚也哉!”
宋 柳永 《斗百花》词:“深院无人,黄昏乍拆鞦韆,空锁满庭花雨。”

◎ 声的意思

【丑集中 • 士】声·康熙筆画:7·部外筆画:4

【字彙】同。【正字通】俗聲字。
(聲)〔古文〕殸【唐韻】【集韻】【韻會】書盈切【正韻】書征切,聖平聲。【說文】音也。【書·舜典】詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。【傳】聲謂五聲,宮商角徵羽也。【禮·月令】仲夏之月,止聲色。【註】聲謂樂也。
凡響曰聲。【張載·正蒙】聲者,形氣相軋而成。兩氣者,谷響雷聲之類。兩形者,桴鼓叩擊之類。形軋氣,羽扇敲矢之類。氣軋形,人聲笙簧之類。皆物感之良能,人習而不察耳。【韻會】韻書平上去入爲四聲。
聲敎。【書·禹貢】東漸于海,西被于流沙,朔南曁聲敎,訖于四海。【左傳·文六年】樹之風聲。【註】因土地風俗,爲立聲敎之法。
聲譽。【孟子】故聲聞過情,君子恥之。【註】聲聞,名譽也。
宣也。【孟子】金聲而玉振之也。【註】聲,宣也。
【諡法】不生其國曰聲。【註】生于外家。【春秋·經傳集解】繼室以聲子,生隱公。【註】聲,諡也。
姓。
【韻補】叶尸羊切,音商。【韓愈·贈張籍詩】嬌兒未絕乳,念之不能忘。忽如在其側,耳若聞啼聲。

总述:诗句四无人声出自《琴曲歌辞。履霜操》。作者是唐朝诗人韩愈。

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