林回天阙近

「林回天阙近」出自：《书马如文石门居》

「林回天阙近」作者： 无可

无可俗姓贾，为贾岛堂弟，诗句亦与岛齐。幼时，二人俱为僧（岛后还俗），感情深厚，诗信往还，时相过从。

「林回天阙近」辞典释义

◎ 林的意思

【辰集中 • 木】林·康熙筆画：8·部外筆画：4

【唐韻】力尋切【集韻】【韻會】犂針切【正韻】犂沈切，音臨。【說文】平土有叢木曰林。徐曰：叢木，故从二木。平土，故二木齊。【詩·小雅】依彼平林。

又野外謂之林。【詩·周南】施于中林。

又山木曰林。【穀梁傳·僖十四年】林屬于山爲麓。

又【周禮·地官·林衡註】竹木曰林，水衡曰衡。

又【爾雅·釋詁】林，君也。

又盛貌。【詩·小雅】有壬有林。

又林鐘，律名。【禮·月令】季夏之月律中林鐘。《周禮》作函鐘。

又羽林，星名。應劭曰：天有羽林，大將軍之星也。林喩若林木，羽翼，鷙擊之意，故以名武官。【前漢·宣帝紀】取從軍死事者之子，養爲羽林軍，號羽林孤兒。

又綠林，荆州山名。【後漢·劉元傳】諸亡命集于綠林。

又姓。【姓譜】殷比干後，避難長林山，因氏。

又平王世子林開之後，望出南安。○按《說文》林自爲部，棼、楚等字从之，今倂入。

◎ 回的意思

【丑集上 • 囗】回·康熙筆画：6·部外筆画：3

【唐韻】戸恢切【集韻】【韻會】【正韻】胡隈切，音洄。【說文】从囗，中象回轉之形。【徐鍇曰】渾天之氣，天地相承。天周地外，隂陽五行，回轉其中也。

又【說文】邪也，曲也。【詩·小雅】淑人君子，其德不回。【禮·禮器】禮飾回，增美質，措則正，施則行。

又【正韻】返也。【後漢·蔡邕傳】回途要至，俯仰取容。

又【廣韻】違也。【詩·大雅】求福不回。【又】徐方不回。【註】回猶違也，言不違命也。

又【詩·大雅】昭回于天。【註】昭，明。回，旋也。

又屈也。【後漢·盧植傳】可加赦恕申宥回枉。【又】抗議不回。

又徘回。【說文】徘徊本作裵回。寬衣也，取其裵回之狀。【張衡·思賦】馬倚輈而徘回。【註】言踟躊不進也。

又低回，紆衍貌。【史記·孔子世家贊】適魯，觀仲尼車服禮器，余低回留之，不能去。【前漢·揚雄傳】大道低回。

又姓。【韻會】古賢者方回之後。【正字通】明宣德中御史回續。

又地名。【後漢·郡國志】右扶風有回城，名曰回中。

又通作迴。【荀子·儒效篇】圖迴天下於掌上。

又通作廻。【史記·鄒陽傳】墨子廻車。

又【正字通】回回，國名。西域大食國種也。明丘濬曰：國在玉門關外萬里，隋閒入中國。金元以後，蔓延滋甚，所至輒相親守，其所謂敎門者尤篤，今在在有之。

又【集韻】【韻會】戸賄切，音悔。繞也。【左傳·襄十八年】右回梅山。徐邈讀上聲。

又【集韻】【韻會】胡對切，音繢。【前漢·趙充國傳】回遠千里。【註】回謂路迂回也，音胡悔反。

又畏避也。【前漢·王溫舒傳】卽有避回。【註】謂不盡意，捕擊盜賊。

又【蓋寬饒傳】刺舉無所回避。【註】回讀若諱。俗作囬。

◎ 天阙的意思

⒈  天上的宫阙。

引南朝 宋 颜延之 《为织女赠牵牛》诗：“惭无二媛灵，託身侍天闕。”

⒉  天子的宫阙，亦指朝廷或京都。

引《宋书·桂阳王休范传》：“便当投命有司，谢罪天闕。”
北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·闻义里》：“惠生 在 乌场国 二年，至 正光 三年二月，始还天闕。”
唐 韩愈 《赠刑部马侍郎》诗：“暂从相公平小寇，便归天闕致时康。”
清 吴伟业 《题崔青蚓洗象图》诗：“十丈黄尘向天闕，霜天夜踏宫墙月。”

⒊  指两峰对峙之处。因其形似双阙，故称。

引南朝 陈 徐陵 《劝进梁元帝表》：“何必西瞻虎踞，乃建王宫；南望 牛头，方称天闕。”
唐 杜甫 《游龙门奉先寺》诗：“天闕象纬逼，云卧衣裳冷。”
仇兆鳌 注引 韦述 《东都记》：“龙门 号双闕，与大内对峙，若天闕然。”

⒋  星名。

引《史记·天官书》：“两河、天闕间为关梁。”

◎ 近的意思

【酉集下 • 辵】近·康熙筆画：11·部外筆画：4

〔古文〕【廣韻】其謹切【集韻】【韻會】【正韻】巨謹切，音瘽。【玉篇】不遠也。【詩·小雅】會言近止。【易·繫辭】近取諸身。

又【廣韻】幾也。言庶幾也。【論語·其庶乎註】庶言近道也。

又【韻會】迫也。【易·繫辭】二多譽，四多懼，近也。【註】位偪于君也。

又【廣韻】【集韻】【韻會】巨靳切，音覲。【說文】附也。【增韻】親也，近之也。【書·五子之歌】民可近，不可下。

又【洪範】是訓是行，以近天子之光。【韻會】凡遠近之近，上聲。附近之近，去聲。

又【集韻】居吏切，音記。已也。辭也。【詩·大雅】往近王舅。【註】辭也。

总述：诗句林回天阙近出自《书马如文石门居》。作者是唐朝诗人无可。