古诗句

且听清脆好文篇

诗句
且听清脆好文篇
拼音
 qiě tīng qīng cuì hǎo wén piān
平仄
仄仄平仄仄平平
韵脚
下平一先
上一句
莫问龙钟恶官职
下一句
别来只是成诗癖

「且听清脆好文篇」出自:《十年三月三十日别微之于沣上十四年…为他年会话张本也》

沣水店头春尽日,送君上马谪通川。夷陵峡口明月夜,
此处逢君是偶然。一别五年方见面,相携三宿未回船。
坐从日暮唯长叹,语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十,
关河迢递过三千。生涯共寄沧江上,乡国俱抛白日边。
往事渺茫都似梦,旧游流落半归泉。醉悲洒泪春杯里,
吟苦支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职,且听清脆好文篇
别来只是成诗癖,老去何曾更酒颠。各限王程须去住,
重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹,白狗崖东卷别筵。
神女台云闲缭绕,使君滩水急潺湲,风凄暝色愁杨柳,
月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日,一条白练峡中天。
君还秦地辞炎徼,我向忠州入瘴烟。未死会应相见在,
又知何地复何年。

「且听清脆好文篇」作者:

白居易(772─846),字乐天,晚年号香山居士。祖籍太原(今属山西),后迁居下邓邽(今陕西渭南县)。早年家境贫困,对社会生活及人民疾苦,有较多地接触和了解。唐德宗贞元十六年(800)中进士,授秘书省校书郎。唐宪宗元和年间任左拾遗及左赞善大…

「且听清脆好文篇」辞典释义

◎ 且的意思

【子集上 • 一】且·康熙筆画:5·部外筆画:4

〔古文〕【廣韻】【集韻】【韻會】淺野切【正韻】七野切,音跙。借曰之辭。【論語】且予之類是也。
未定之辭。【禮·檀弓】曾子曰:祖者,且也。且胡爲其不可以反宿。
又也。【詩·小雅】君子有酒,多且旨。
此也。【詩·周頌】匪且有且。【傳】非獨此處有此稼穡之事也。
姑且也。【詩·唐風】且以喜樂。
將也。【史記·項羽紀】范增謂項莊曰:若屬且爲所鹵。
苟且也。【莊子·庚桑楚】老子語南榮趎曰:與物且者,其身不容,焉能容人。【註】且者,姑與物爲雷同,而志不在也。
姓。宋且謹修,明且。俗誤讀苴。
通作俎。薦牲具。祭祀燕饗用之。
【集韻】【韻會】【正韻】子余切,音疽。【說文】薦也。
同趄。行不進也。【易·夬卦】其行次且。別作趦趄。
多貌。【詩·大雅】籩豆有且。
蝍蛆亦曰卽且。【史記·龜筴傳】騰蛇之神,而殆於卽且。
【爾雅·釋天】六月爲且。【郭註】闕詁。或云:一作焦月。六月盛熱,故曰焦。
巴且,見【司馬相如賦】。【史記】作猼且,卽巴焦。
語餘聲。【詩·鄭風】士曰旣且。【朱傳】音疽。語辭,與乃見狂且,其樂只且,匪我思且,椒聊且,曰父母且,諸且字皆語餘聲。
【集韻】【韻會】【正韻】叢租切。與徂同,往也。
【韻會】七序切,徐去聲。恭敬貌。【詩·周頌】有萋有且。【正字通】《說文》且从几,足有二橫。一,地也。象藉於地形。音阻。阻詛諧且爲聲,餘義皆假借。孫愐譌用子余切。《韻會》馬韻且引《說文》義同俎,譌轉魚韻,爲孫切所蔽,音同疽,音義相矛盾。
俎本作且,且字借義旣廣,故別加半肉作俎以別之。

◎ 听的意思

【丑集上 • 口】听·康熙筆画:7·部外筆画:4

【唐韻】宜引切【集韻】擬引切,音齗。【說文】笑貌。【史記·司馬相如·上林賦】亾是公听然而笑。【楊愼曰】听,古哂字。
【廣韻】口大貌。【集韻】大口謂之听。
【廣韻】牛謹切【集韻】語近切,音。亦笑貌。
【集韻】口謹切,音赾。
魚斤切,音㹞。
逆乙切,音聉。義同。
魚其切,音疑。听嗞,口開貌。
魚衣切,音沂。與同。嗞,媿貌。
【正字通】俗借爲聽字省文。
(聽)〔古文〕【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】他定切,音侹。【說文】聆也。【釋名】聽,靜也。靜,然後所聞審也。【書·太甲】聽德惟聰。【儀禮·士昏禮】命之曰:敬恭聽,宗爾父母之言。
【廣韻】待也。
受也。【左傳·成十一年】鄭伯如晉聽成。【註】聽,猶受也。
從也。【易·艮卦】不拯其隨未退聽也。【疏】聽,從也。【左傳·昭二十六年】姑慈婦聽。
斷也。【禮·王制】司寇正明辟,以聽獄訟。【周禮·天官·大宰】凡邦之小治,則冢宰聽之。【前漢·法志】一曰辭聽,二曰色聽,三曰氣聽,四曰耳聽,五曰目聽。
任也。【前漢·景帝紀】其議民欲徙寬大地者,聽之。
也。【戰國策】請爲王聽東方之處。【註】聽,偵之。
【唐韻】他丁切【集韻】【韻會】湯丁切【正韻】他經切,音㕔。【集韻】聆也,聽受也。中庭曰聽事,言受事察訟於是。俗作㕔。毛氏曰:漢晉皆作聽,六朝以來始加厂。
【韻補】叶儻陽切,音堂。【蘇轍·讀道藏詩】昔者惠子死,莊子笑自傷。微言不復知,言之使誰聽。

◎ 清脆的意思

⒈  谓声音清晰悦耳。

唐 白居易 《卢侍御与崔评事为予于黄鹤楼致宴宴罢同望》诗:“楚 思淼茫云水冷,商声清脆管絃秋。”
《儿女英雄传》第十八回:“那琵琶弹得来十分圆熟清脆。”
鲁迅 《彷徨·长明灯》:“赤膊的还将苇子向后一指,从喘吁吁的樱桃似的小嘴唇里吐出清脆的一声道:‘吧!’”
巴金 《秋》二:“他们走进栏杆,便听见清脆的水声。”

◎ 好的意思

【丑集下 • 女】好·康熙筆画:6·部外筆画:3

〔古文〕【唐韻】呼皓切【集韻】【韻會】【正韻】許皓切,蒿上聲。美也,善也。【詩·鄭風】琴瑟在御,莫不靜好。
相善也。【詩·衞風】永以爲好也。
好會也。【周禮·春官】琬圭以結好。【左傳·文十二年】藉寡君之命,結二國之好。
人名。張好好,年十三,姣麗善歌,杜牧置樂籍中。見【唐書·杜牧傳】。
曲名。武夷君于山頂會鄕族,仙樂競奏,唱人閒好。見【武夷山志】。
【廣韻】呼到切【集韻】【韻會】【正韻】虛到切,音耗。【說文】愛而不釋也。女子之性柔而滯,有所好,則愛而不釋,故於文,女子爲好。【詩·唐風】中心好之
孔也。【周禮·冬官考工記】璧羨尺好,三寸以爲度。【註】羨,徑也。璧羨,以起度也。好,璧孔也。
姓。見【纂文】。
叶呼厚切,音吼。【王褒·講德論】毛嬙西施,善毀者不能蔽其好。嫫母倭傀,善譽者不能揜其醜。
叶滂佩切,音配。【楚辭·九章】自前世之嫉賢兮,謂蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮,母姣而自好。
叶呼切,音詬。【詩·唐風】豈無他人,維子之好。叶上究。

◎ 文的意思

【卯集下 • 文】文·康熙筆画:4·部外筆画:0

【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】無分切,音紋。【說文】錯畫也。【玉篇】文章也。【釋名】文者,會集衆綵,以成錦繡。合集衆字,以成辭義,如文繡然也。【易·繫辭】物相雜,故曰文。【周禮·天官·典絲】供其絲纊組文之物。【註】畫繪之事,靑與赤謂之文。【禮·樂記】五色成文而不亂。
【尚書序】古者伏犧氏之王天下也,始畫八卦,造書契,以代結繩之政,由是文籍生焉。【疏】文,文字也。【說文》序】依類象形,故謂之文。其後形聲相益,卽謂之字。【古今通論】倉頡造書,形立謂之文,聲具謂之字。
【易·乾卦文言疏】文謂文飾。
【易·坤卦】文在中也。【疏】通達文理。【史記·禮書】貴本之謂文,親用之謂理。兩者合而成文,以歸太一,是謂太隆。
【書·堯典】欽明文思安安。【疏】發舉則有文謀。
【禮·禮器】先王之立禮也,有本有文。忠信,禮之本也。義理,禮之文也。【史記·樂書】禮自外作,故文。【註】文猶動,禮肅人貌。貌在外,故云動。
【禮·樂記】禮減而進,以進爲文。樂盈而反,以反爲文。【註】文,猶美也,善也。
【左傳·僖二十三年】吾不如衰之文也。【註】有文辭也。
【前漢·酷吏傳】司馬安之文法。【註】以文法傷害人也。【又】按其獄皆文致不可得反。【註】言其文案整密也。
姓。【前漢·循吏傳】文翁,廬江舒人也。
【史記·諡法】經緯天地曰文,道德博聞曰文,勤學好問曰文,慈惠愛民曰文,愍民惠禮曰文,錫民爵位曰文。
獸名。【山海經】放臯之山有獸焉,其狀如蜂,岐尾,反舌,善呼,曰文文。
【集韻】文運切,音問。【論語】小人之過也,必文。【朱傳】文,飾之也,去聲。
眉貧切,音珉。飾也。【禮·玉藻】大夫以魚須文竹,劉昌宗讀。
【韻補】叶微勻切。【崔駰·達旨】摛以皇質,雕以唐文。六合怡怡,比屋爲仁。【張衡·西京賦】都邑游俠,張趙之倫。齊志無忌,擬跡田文。
叶無沿切。【蔡洪棊賦】畫路表界,白質朱文。典直有正,方而不圓。

◎ 篇的意思

【未集上 • 竹】篇·康熙筆画:15·部外筆画:9

【廣韻】芳連切【集韻】【韻會】紕延切【正韻】紕連切,音偏。【正韻】成章也。【前漢·武帝紀】元光元年,詔賢良咸以書對,著之於篇。【詩·關雎疏】篇,徧也。出情鋪事,明而徧也。
【說文】關西謂榜曰篇,笞掠也。
竹名。【詩·衞風】綠竹猗猗。【傳】篇竹也。【疏】似小藜,赤莖節,好生道旁,可食。
山名。【山海經】洞庭山之首曰篇遇之山。
姓。【韻會】周大夫史篇之後。
【字彙補】同翩。古文《易》:篇篇不富,以其鄰。陸氏曰:輕舉貌。
叶批笭切。【道藏歌】白帝行炁道當新,名書紫府得其篇,西龜定錄位眞人。

总述:诗句且听清脆好文篇出自《十年三月三十日别微之于沣上十四年…为他年会话张本也》。作者是唐朝诗人白居易。

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