亦去闻归声的意思，亦去闻归声出自哪首诗？作者是谁？-乐趣知识库

诗句: 亦去闻归声
拼音: yì qù wén guī shēng
平仄: 仄仄平平平
韵脚: 下平八庚
上一句: 近来送葬人
下一句: 岂能车轮疾

「亦去闻归声」出自：《北原情三首》

错莫天色愁，挽歌出重闉。谁家白网车，送客入幽尘。
铭旌下官道，葬舆去辚辚。萧条黄蒿中，奠酒花翠新。
米雪晚霏微，墓成悄无人。乌鸢下空地，烟火残荒榛。
生人更多苦，入户事盈身。营营日易深，却到不得频。
寂寥孤隧头，草绿棠梨春。
洛阳城北山，古今葬冥客。聚骨朽成泥，此山土多白。
近来送葬人，亦去闻归声。岂能车轮疾，渐是墓侵城。
城中人不绝，哀挽相次行。莫非北邙后，重向洛城生。
卜地起孤坟，全家送葬去。归来却到时，不复重知处。
叠叠葬相续，土乾草已绿。列纸泻壶浆，空向春云哭。

「亦去闻归声」作者：北朝乐府

【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多，总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐，其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族…

「亦去闻归声」辞典释义

◎ 亦的意思: 【子集上 • 亠】亦·康熙筆画：6·部外筆画：4
〔古文〕【唐韻】羊益切。【集韻】【韻會】【正韻】夷益切，音睪。總也，又也。
又傍及之詞。
又姓。宋開禧進士亦尚節，明參將亦孔昭。
又同奕。【詩·周頌】亦服爾耕。【箋】亦，大也。【正義】亦奕義通。亦本作，象人左右兩腋形。【說文】與掖同。【詩·衡門序】誘掖其君。【釋文】《石經》作亦。亦，古掖字也，左右肘脅之閒曰掖。後从肉作腋。
◎ 去的意思: 【子集下 • 厶】去·康熙筆画：5·部外筆画：3
【唐韻】【集韻】【韻會】丘據切，墟去聲。【說文】人相違也。【廣韻】離也。【增韻】來去，離去，去就之去。【玉篇】行也。【史記·莊助傳】汲黯招之不來，麾之不去。
又棄也。【後漢·申屠剛傳】愚聞人所歸者，天所與。人所畔者，天所去也。
又【唐韻】羌舉切【集韻】【韻會】口舉切【正韻】丘舉切，墟上聲。【集韻】徹也。
又藏也。【前漢·蘇武傳】掘野鼠，去草實而食之。【註】去，收藏也。
又【集韻】或作弆。【前漢·遵傳】遵善書，與人尺牘，皆藏弆以爲榮。【註】弆，亦藏也。
又【韻會】【正韻】丘於切，音墟。疾走。【正字通】同驅。【詩·小雅】鳥鼠攸去，君子攸芋。【左傳·僖十五年】秦伯伐晉。卜之，曰：千乘三去，三去之餘，獲其雄狐。
◎ 闻的意思: 【未集中 • 耳】闻·康熙筆画：14·部外筆画：8
〔古文〕䎽䎹【唐韻】【集韻】無分切，音文。【說文】知聞也。【書·堯典】帝曰：兪，予聞如何。【禮·少儀】聞始見君子者。【疏】謂作記之人，不敢自專制其儀，而傳聞舊說，故云。
又【禮·玉藻】凡於尊者，有獻而弗敢以聞。【前漢·武帝紀】舉吏民能假貸貧民者以聞。
又姓。【正字通】宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。
又聞人，複姓。【後漢·靈帝紀】太僕沛國聞人襲爲太尉。【註】姓聞人，名襲，風俗通曰：少正卯，魯之聞人，其後氏焉。
又獸名。【山海經】杳山有獸焉，其狀如彘，黃身白頭白尾，名曰聞，見則天下大風。
又【廣韻】亡運切【集韻】【韻會】【正韻】文運切，音問。【韻會】聲所至也。【詩·小雅】聲聞于天。【書·呂】發聞惟腥。【釋文】聞，音問，又如字。
又【廣韻】名達。【書·微子之命】爾惟踐修厥猷，舊有令聞。【詩·大雅】令聞令望。【朱註】令聞，善譽也。
又通作問。【前漢·匡衡傳】淑問揚乎疆外。
又【韻補】叶無沿切，音近眠。【楚辭·九章】孤臣唫而抆淚兮，放子出而不還。孰能思而不隱兮，昭彭咸之所聞。還音旋。
◎ 归的意思: 【辰集下 • 止】归·康熙筆画：18·部外筆画：14
〔古文〕【唐韻】舉韋切【集韻】居韋切，音騩。還也，入也。【詩·小雅】薄音旋歸。
又還所取之物亦曰歸。【春秋·定十年】齊人來歸鄆、讙、龜隂田。
又【禮·祭義】父母全而生之，予全而歸之。【孟子】久假而不歸。皆還復之義。
又【春秋·隱元年】歸惠公仲子之賵。【杜註】歸者，不反之辭。【桓七年】突歸于鄭。【穀梁傳】歸，易辭也。
又依歸也。【詩·曹風】于我歸處。【毛傳】歸，依歸也。
又歸附也。【穀梁傳·莊二年】王者，民之所歸往也。【詩·大雅】豈弟君子，民之攸歸。
又【說文】女嫁也。【詩·周南】之子于歸。【禮·禮運】男有分，女有歸。
又【穀梁傳·隱二年】婦人謂嫁曰歸，反曰來歸。【註】嫁而曰歸，明外屬也。反曰來歸，明從外至也。【左傳·莊二十七年】凡諸侯之女歸寧曰來，出曰來歸。夫人歸寧曰如某，出曰歸于某。
又投也，委也。【左傳·襄三年】請歸死于司敗。
又【前漢·申屠嘉傳】鼂錯恐自歸景帝。【註】師古曰：自首于天子。
又與也，許也。【論語】天下歸仁焉。
又合也。【禮·緇衣】私惠不歸德。【註】謂不合於德義。
又終也。【左傳·宣十一年】以討召諸侯，而以貪歸之。
又歸妹，卦名。
又三歸，臺名。【史記註】三歸，取三姓女也。
又指趨曰歸。【易·繫辭】殊途而同歸。【史記·李斯傳】覩指而識歸。
又道家有八歸。【參同契】九還、七返、八歸、六居。【註】八歸者，天三生木，地八成汞，戊己一合，木汞之眞，歸煉鼎中，故曰八歸。
又【謝察微·算經】有歸法，歸已入之數也。
又歸藏，黃帝《易》名。一曰殷《易》。【周禮·春官】大卜掌三《易》之灋，二曰歸藏。【註】歸藏者，萬物莫不歸而藏之于中。此《易》以純坤爲首，故名。
又【爾雅·釋親】女子謂晜弟之子爲姪，謂姪之子爲歸孫。
又饋也。【論語】歸孔子豚。【晉語】不腆敝邑之禮，敢歸諸下執政。
又山名。【山海經】太行之山，其首曰歸山，其上有金玉，其下有碧。
又州名。【廣韻】本春秋夔子國，武德初，割夔州之秭歸巴東二縣，置州，取歸國爲名也。【廣輿記】今屬荆州府。
又姓。
又歸邪，星氣名。【前漢·天文志】如星非星，如雲非雲，名曰歸邪。歸邪出，必有歸國者，邪音虵。
又忘歸，矢名，見【公孫子】。
又姊歸，鳥名。當歸，藥名。
又【集韻】求位切，音匱。同饋。【說文】餉也。亦讀如字。義見上。籀省作㱕。漢作歸。
◎ 声的意思: 【丑集中 • 士】声·康熙筆画：7·部外筆画：4
【字彙】同。【正字通】俗聲字。
（聲）〔古文〕殸【唐韻】【集韻】【韻會】書盈切【正韻】書征切，聖平聲。【說文】音也。【書·舜典】詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。【傳】聲謂五聲，宮商角徵羽也。【禮·月令】仲夏之月，止聲色。【註】聲謂樂也。
又凡響曰聲。【張載·正蒙】聲者，形氣相軋而成。兩氣者，谷響雷聲之類。兩形者，桴鼓叩擊之類。形軋氣，羽扇敲矢之類。氣軋形，人聲笙簧之類。皆物感之良能，人習而不察耳。【韻會】韻書平上去入爲四聲。
又聲敎。【書·禹貢】東漸于海，西被于流沙，朔南曁聲敎，訖于四海。【左傳·文六年】樹之風聲。【註】因土地風俗，爲立聲敎之法。
又聲譽。【孟子】故聲聞過情，君子恥之。【註】聲聞，名譽也。
又宣也。【孟子】金聲而玉振之也。【註】聲，宣也。
又【諡法】不生其國曰聲。【註】生于外家。【春秋·經傳集解】繼室以聲子，生隱公。【註】聲，諡也。
又姓。
又【韻補】叶尸羊切，音商。【韓愈·贈張籍詩】嬌兒未絕乳，念之不能忘。忽如在其側，耳若聞啼聲。