却恨此身唯一死

「却恨此身唯一死」出自：《别胡中丞》

「却恨此身唯一死」作者： 方干

方干（？─约888），字雄飞。卒后，门人私谥玄英先生。新定（今浙江建德）人，一作睦州桐庐（今浙江桐庐县）人。貌陋而颇具诗才。宣宗时举进士不第，遂隐居镜湖。一生声名颇盛而功名不就，终身布衣，贫困潦倒而卒。工于律诗，多投赠应酬，流连光景之作。风…

「却恨此身唯一死」辞典释义

◎ 却的意思

【子集下 • 卩】却·康熙筆画：9·部外筆画：7

【唐韻】去約切【集韻】【韻會】【正韻】乞約切，羌入聲。【說文】節欲也。从卩，谷聲。【增韻】止也，不受也。【孟子】卻之爲不恭。

又【廣韻】退也。【前漢·袁盎傳】引卻愼夫人坐。【註】蘇林曰：卻謂而退之也。

又【儀禮·士昏禮】啓會，卻于敦南。【疏】卻，仰也，謂仰於地。【韻會】俗作却。

又訛作㕁。

◎ 恨的意思

【卯集上 • 心】恨·康熙筆画：10·部外筆画：6

【唐韻】【集韻】胡艮切【韻會】含艮切【正韻】下艮切，音拫。【說文】怨也。从心艮聲。一曰怨之極也。【蜀志·劉巴傳】巴不得反使，遂遠適交阯。先主深以爲恨。

又悔恨也。【史記·李廣傳】王朔謂李廣曰：將軍自念豈嘗有所恨乎。廣曰：羌降者八百餘人，吾詐而盡殺之，至今大恨。

又叶胡甸切，音現。【歐陽修·祭范仲淹文】自公云亡，謗不待辨。始屈終伸，公其無恨。【正字通】恨與憾聲義微別。憾意淺，恨意深，憾音輕，恨音重。

◎ 此的意思

【辰集下 • 止】此·康熙筆画：6·部外筆画：2

【唐韻】【正韻】雌氏切【集韻】【韻會】淺氏切，音佌。【說文】止也。从止从匕。匕，相比次也。【徐曰】匕，近也。近在此也。【爾雅·釋詁疏】此者，彼之對。【詩·周頌】在彼無惡，在此無斁。【老子·道德經】去彼取此。

又【六書故】此猶兹也，斯也。【大學】此謂知本。

◎ 身的意思

【酉集中 • 身】身·康熙筆画：7·部外筆画：0

【唐韻】失人切【集韻】【韻會】【正韻】升人切，音申。【說文】躬也，象人之身。【爾雅·釋詁】我也。【疏】身，自謂也。【釋名】身，伸也。可屈伸也。【廣韻】親也。【九經韻覽】軀也。總括百骸曰身。【易·艮卦】艮其身。

又【繫辭】近取諸身。【書·伊訓】檢身若不及。【孝經·開宗明義章】身體髮膚，受之父母。

又【詩·大雅】大任有身。【傳】身，重也。【箋】重爲懷孕也。【疏】以身中復有一身，故言重。

又告身。【唐書·選舉志】擬奏受皆給以符，謂之告身。

又【史記·西南夷傳】身毒國。【註】索隱曰：身音捐。

又【韻補】叶尸連切。【楊方·合歡詩】我情與子合，亦如影追身。寢共織成被，絮用同功綿。

◎ 唯一的意思

⒈  唯独；独一无二。

引汉 王充 《论衡·言毒》：“物为靡屑者多，唯一火最烈，火气所燥也。”
鲁迅 《呐喊·鸭的喜剧》：“有一匹还成了 爱罗先珂 君在 北京 所作唯一的小说《小鸡的悲剧》里的主人公。”
巴金 《随想录·文学的作用》：“生活的确是艺术创作的源泉，而且是唯一的源泉。”

◎ 死的意思

【辰集下 • 歹】死·康熙筆画：6·部外筆画：2

〔古文〕【廣韻】息姊切【集韻】【韻會】【正韻】想姊切，斯上聲。【白虎通】死之言澌，精氣窮也。【釋名】死者，澌也，若冰釋澌然盡也。【莊子·知北遊】人之生，氣之聚也。聚則爲生，散則爲死。【關尹子·四符篇】生死者，一氣聚散耳。【禮·曲禮】庶人曰死。【禮·檀弓】君子曰終，小人曰死。

又【周禮·天官·疾醫註】少曰死，老曰終。

又【山海經】有不死國，在南海大荒中。【郭璞贊】赤泉駐年，神木養命。稟此遐齡，悠悠無竟。

又圓丘山有不死樹。【郭璞贊】萬物暫見，人生如寄。不死之樹，壽蔽天地。

又【山海經】流沙之東，黑水之閒，有不死山。

又【劉孟會云】祖州海島產不死草，一株可活一人。

又姓。自、死、獨、膊，代北四姓也。見【氏族略】。

又叶息利切，音四。【宋玉·九辯】願徼而有待兮，泊莽莽與埜艸同死。叶上至。【說文】从人作。

又，同。

总述：诗句却恨此身唯一死出自《别胡中丞》。作者是唐朝诗人方干。