山歌闻竹枝

「山歌闻竹枝」出自：《送人南归》

「山歌闻竹枝」作者： 李益

李益（748─827?），字君虞，陇西姑臧（今甘肃武威）人。八岁时，逢安史之乱，西北地区常受到外族侵扰，李益离开家乡。唐代宗大历四年（769）中进士，历任象郑县尉等职位低下的小官。其后弃官而去，游燕、赵间，在藩镇帐下任幕僚十八年，长期征战南…

「山歌闻竹枝」辞典释义

◎ 山歌的意思

⒈  形式短小、曲调质朴、节奏自由的民间歌曲，流行于南方，多在山野劳动时歌唱。

引唐 李益 《送人南归》诗：“无奈孤舟夕，山歌闻竹枝。”
宋 张耒 《上元》诗之三：“江边灯火似秋萤，哀怨山歌不可听。”
明 祝允明 《前闻记·沉孝子》：“乃起跳舞而唱山歌，作嬉笑以乐母。”
巴金 《家》四十：“三个舟子在那里一面摇橹，一面唱山歌。”

◎ 闻的意思

【未集中 • 耳】闻·康熙筆画：14·部外筆画：8

〔古文〕䎽䎹【唐韻】【集韻】無分切，音文。【說文】知聞也。【書·堯典】帝曰：兪，予聞如何。【禮·少儀】聞始見君子者。【疏】謂作記之人，不敢自專制其儀，而傳聞舊說，故云。

又【禮·玉藻】凡於尊者，有獻而弗敢以聞。【前漢·武帝紀】舉吏民能假貸貧民者以聞。

又姓。【正字通】宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。

又聞人，複姓。【後漢·靈帝紀】太僕沛國聞人襲爲太尉。【註】姓聞人，名襲，風俗通曰：少正卯，魯之聞人，其後氏焉。

又獸名。【山海經】杳山有獸焉，其狀如彘，黃身白頭白尾，名曰聞，見則天下大風。

又【廣韻】亡運切【集韻】【韻會】【正韻】文運切，音問。【韻會】聲所至也。【詩·小雅】聲聞于天。【書·呂】發聞惟腥。【釋文】聞，音問，又如字。

又【廣韻】名達。【書·微子之命】爾惟踐修厥猷，舊有令聞。【詩·大雅】令聞令望。【朱註】令聞，善譽也。

又通作問。【前漢·匡衡傳】淑問揚乎疆外。

又【韻補】叶無沿切，音近眠。【楚辭·九章】孤臣唫而抆淚兮，放子出而不還。孰能思而不隱兮，昭彭咸之所聞。還音旋。

◎ 竹枝的意思

⒈  竹子的小枝。

引唐 杜甫 《示从孙济》诗：“萱草秋已死，竹枝霜不蕃。”
唐 刘沧 《题古寺》诗：“古寺萧条偶宿期，更深霜压竹枝低。”

⒉  乐府《近代曲》之一。本为 巴渝 (今 四川 东部)一带民歌， 唐 诗人 刘禹锡 据以改作新词，歌咏 三峡 风光和男女恋情，盛行于世。后人所作也多咏当地风土或儿女柔情。其形式为七言绝句，语言通俗，音调轻快。

引唐 刘禹锡 《洞庭秋月》诗：“盪桨 巴 童歌《竹枝》，连檣估客吹 羌 笛。”
宋 范成大 《夔门即事》诗：“《竹枝》旧曲元无调，麴米新篘但有闻。”
清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·纪映淮》：“金陵 纪青 ……女名 映淮，字 阿男，尝有《秦淮竹枝》云：‘栖鸦流水点秋光，爱此萧疎树几行。不与行人綰离别，赋成 谢 女雪飞香。’”
朱自清 《中国歌谣》三：“《词律》云：‘《竹枝》之音，起于 巴 蜀 唐 人所作，皆言 蜀 中风景。后人因效其体，于各地为之。’这时《竹枝》已成了一种叙述风土的诗体了。”

⒊  唐 教坊曲名，后用为词牌。单调十四字，分平韵、仄韵两体。

总述：诗句山歌闻竹枝出自《送人南归》。作者是唐朝诗人李益。