红颜骑竹我无缘

「红颜骑竹我无缘」出自：《清明二首》

「红颜骑竹我无缘」作者： 杜甫

杜甫（712-770），字子美，祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期，他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带，并两次会见李白，两人结下深厚的友谊。唐玄宗天宝五年（746），杜甫来到长安，第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试，由于奸臣…

「红颜骑竹我无缘」辞典释义

◎ 红颜的意思

⒈  指年轻人的红润脸色。

引唐 杜甫 《暮秋枉裴道州手札》诗：“忆子初尉 永嘉 去，红颜白面花映肉。”
清 龚自珍 《己亥杂诗》之四：“此去东山又北山，镜中强半尚红颜。”

⒉  指少年。

引南朝 梁 沉约 《君子有所思行》：“共矜红颜日，俱忘白髮年。”
唐 李白 《赠孟浩然》诗：“红颜弃轩冕，白首卧松云。”
宋 王安石 《客至当饮酒》诗之二：“自从红颜时，照我至白首。”

⒊  特指女子美丽的容颜。

引汉 傅毅 《舞赋》：“貌嫽妙以妖蛊兮，红颜曄其扬华。”
南朝 陈 徐陵 《和王舍人送客未还闺中有望》：“倡人歌吹罢，对镜览红颜。”
清 李渔 《玉搔头·讯玉》：“青眼难逢，红颜易改。”

⒋  指美女。

引明 王世贞 《客谈庚戌事》诗：“红颜宛转马蹄间，玉筯双垂别 汉 关。”
清 吴伟业 《圆圆曲》：“慟哭六军俱縞素，衝冠一怒为红颜。”

◎ 骑竹的意思

⒈  《后汉书·郭伋传》：“伋 前在 并州，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路……始至行部，到 西河 美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。

引伋 问‘儿曹何自远来’。对曰：‘闻使君到，喜，故来奉迎。’”
后因以“骑竹”为称美州郡地方官吏施行仁政。 唐 刘禹锡 《送裴司徒令公自东都留守再命太原》诗：“爱棠餘故吏，骑竹见新童。”
宋 危西麓 《风流子·郭县尹美任》词：“看父老裊花，苦遮去辙，儿童骑竹，争问归期。”
元 赵孟頫 《送柳汤左怀孟总管》诗：“老子分符称太守，诸儿骑竹候前茅。”
亦作“骑青竹”。 唐 杜甫 《李司马桥成承高使君自成都回》诗：“已传童子骑青竹，总拟桥东待使君。”

⒉  《后汉书·方术传下·费长房》载：费长房 从仙人 壶公 入深山学道，后“长房 辞归，翁与一竹杖曰：‘骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投 葛陂 中也。’…… 长房 乘杖，须臾来归”。后因以“骑竹”指仙家出行。

引宋 赵彦瑞 《念奴娇·中秋》词：“归来一笑， 葛陂 还访骑竹。”

⒊  见“骑竹马”。

◎ 我的意思

【卯集中 • 戈】我·康熙筆画：7·部外筆画：3

〔古文〕【唐韻】五可切【集韻】【韻會】語可切，俄上聲。【說文】施身自謂也。【廣韻】已稱也。

又稱父母國曰我，親之之詞。【春秋·隱八年】我人祊。

又姓。古賢人，著書名我子。

又【說文】或說我，頃頓也。○按頃頓，義與俄同。然字書從無作俄音者，存考。

又【韻補】叶與之切，音台。【揚子·太經】出我入我，吉凶之魁。【註】我音如台小子之台。

又叶阮古切，音五。【張衡·鮑德誄】業業學徒，童蒙求我。濟濟京河，實爲西魯。，篆文我。

◎ 无缘的意思

⒈  没有镶绲。

引汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“越王 服犊鼻，着樵头，夫人衣无缘之裳。”

⒉  没有边沿。

引汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“天苍苍兮上无缘，举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁与传？”

⒊  没来由，无从。

引《后汉书·袁安传》：“今朔漠既定，宜令南单于反其北庭，并领降众，无缘復更立 阿佟，以增国费。”
晋 桓玄 《重答远法师书》：“理本无重，则无缘有致孝之情；事非资通，不应復有致恭之义。”
宋 李如箎《东园丛说·杂说·赤壁赋》：“月当在室壁间……以大要言之，亦合在危室间，无缘在斗牛。”
萧红 《生死场》五：“说着这话， 赵三 无缘的感到酸心。”

⒋  没有缘分。

引晋 傅玄 《拟四愁诗》之三：“日月回耀照景天，参辰旷隔会无缘。”
唐 杜甫 《清明》诗之一：“绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。”
元 无名氏 《鸳鸯被》第一折：“正是无缘对面不相逢，有缘千里能相会。”
柯岩 《奇异的书简·追赶太阳的人》：“妈妈懂得：穷人的孩子和明媚的阳光是无缘的。”

⒌  佛教语。谓无分别、执着、挂碍。

引隋 智顗 《摩诃止观》卷一下：“常境无相，常智无缘。”
《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“唱无缘之慈，而泽周万物。”
李善 注：“夫行慈者，以众生为缘；众生为缘，则慈无所寄。故大士之慈，离於众相。离相行慈，名为无缘……《泥洹经》曰：‘无缘者，不住法相，反众生相。’”

总述：诗句红颜骑竹我无缘出自《清明二首》。作者是唐朝诗人杜甫。