干进幸无媒

「干进幸无媒」出自：《北都题崇福寺（寺即高祖旧宅）》

「干进幸无媒」作者： 薛能

薛能(817？-880？）晚唐著名诗人。《郡斋读书志》、《唐诗纪事》、《唐诗品汇》、《唐才子传》均载：“能，字太拙，汾州人(今山西汾阳一带)。”仕宦显达，官至工部尚书。时人称其“诗古赋纵横，令人畏后生&r…

「干进幸无媒」辞典释义

◎ 干进的意思

⒈  谋求仕进。

引《楚辞·离骚》：“既干进而务入兮，又何芳之能祗？”
唐 薛能 《北都题崇福寺》诗：“空空亦拟解，干进幸无媒。”
清 朱锡绶 《幽梦续影》：“有深谋者不轻言，有奇勇者不轻斗，有远志者不干进。”
严复 《救亡决论》：“自有科制来，士之舍干进梯荣，则不知焉所事学者，不足道矣。”

◎ 幸的意思

【寅集下 • 干】幸·康熙筆画：8·部外筆画：5

〔古文〕㚔【唐韻】胡耿切【集韻】【韻會】【正韻】下耿切，音倖。【說文】本作。吉而免凶也。【前漢·高帝紀】願大王以幸天下。【註】晉灼曰：臣民被其德，以爲徼倖也。師古曰：幸者，可慶倖也。故福善之事皆稱爲幸。

又【小爾雅】非分而得曰幸。【增韻】非所當得而得，與不可免而免曰幸。【論語】罔之生也，幸而免。【中庸】小人行險以徼幸。【晉語】德不純，而福祿至，謂之幸。【荀子·富國篇】朝無幸位，民無幸生。

又冀也。【禮·檀弓】幸而至於旦。【註】幸，覬也。

又【玉篇】幸天子所至也。【蔡邕·獨斷】天子車駕所至，見令長三老官屬，親臨軒作樂，賜以食帛，民爵有級，或賜田租，故謂之幸。

又【玉篇】幸，御所親愛也。【前漢·佞幸傳】但以媚貴幸。

又姓。【萬姓統譜】望出鴈門，晉有幸靈。唐有幸南容，貞元中進士。宋有幸元龍，嘉泰初進士。

又【韻補】古叶散。【易林】疾貧望幸，使伯行販。【韻會】或作。【篇海】或作。字原作夭下糸。

◎ 无的意思

【卯集下 • 无】无·康熙筆画：4·部外筆画：0

〔古文〕【唐韻】武夫切，音巫。【說文】，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。【易·乾卦】无咎。【釋文】无音無。易內皆作此字。【藝苑雄黃】无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

又【廣韻】莫胡切，音模。南无，出《釋典》。

◎ 媒的意思

【丑集下 • 女】媒·康熙筆画：12·部外筆画：9

【廣韻】莫杯切【集韻】【韻會】謨杯切，音枚。【說文】謀也。謀合二姓，以成昏媾也。【路史】女媧佐大昊，禱于神，祈爲女婦，正姓職昏，因是曰神媒。【詩·衞風】匪我愆期，子無良媒。【禮·曲禮】男女非有行媒，不相知名。【周禮·地官】媒氏掌萬民之判。

又凡相因而至亦曰媒。【文中子·魏相篇】聞謗而怒者，讒之囮也。見譽而喜者，佞之媒也。

又龍媒，駿馬也。【前漢·禮樂志】天馬徠龍之媒。【杜甫詩】有能市駿骨，莫恨少龍媒。

又齊人名麴餠曰媒。【前漢·可馬遷傳】媒孽其短。【孟康曰】媒，酒酵也。孽，麴也。謂釀成其罪也。

又【集韻】【正韻】莫佩切，音妹。媒媒，卽昧昧也。【莊子·知北遊】媒媒晦晦，無心而不可與謀。

又【集韻】彌登切，音瞢。義同。

又莫貝切，音昧。貪也。

又叶市朱切，音殊。【焦氏·易林】塗行破車，醜女無媒。莫適爲偶，孤困獨居。

又叶莫浮切，音謀。【琳·止欲賦】惟今夕之何夕兮，我獨無此良媒。雲漢倬以昭回兮，天水混而光流。

总述：诗句干进幸无媒出自《北都题崇福寺（寺即高祖旧宅）》。作者是唐朝诗人薛能。