白骨相撑如乱麻。我亦东奔向吴国，浮云四塞道路赊。
东方日出啼早鸦，城门人开扫落花。梧桐杨柳拂金井，
来醉扶风豪士家。扶风豪士天下奇，意气相倾山可移。
作人不倚将军势，饮酒岂顾尚书期。雕盘绮食会众客，
吴歌赵舞香风吹。原尝春陵六国时，开心写意君所知。
堂中各有三千士，明日报恩知是谁。抚长剑，一扬眉，
清水白石何离离。脱吾帽，向君笑。饮君酒，为君吟。
张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。
扶风豪士歌翻译和注释
赏析
扶风豪士歌拼音版
luò yáng sān yuè fēi hú shā ，luò yáng chéng zhōng rén yuàn jiē 。tiān jīn liú shuǐ bō chì xuè ，bái gǔ xiàng chēng rú luàn má 。wǒ yì dōng bēn xiàng wú guó ，fú yún sì sāi dào lù shē 。
dōng fāng rì chū tí zǎo yā ，chéng mén rén kāi sǎo luò huā 。wú tóng yáng liǔ fú jīn jǐng ，
lái zuì fú fēng háo shì jiā 。fú fēng háo shì tiān xià qí ，yì qì xiàng qīng shān kě yí 。
zuò rén bú yǐ jiāng jun1 shì ，yǐn jiǔ qǐ gù shàng shū qī 。diāo pán qǐ shí huì zhòng kè ，
wú gē zhào wǔ xiāng fēng chuī 。yuán cháng chūn líng liù guó shí ，kāi xīn xiě yì jun1 suǒ zhī 。
táng zhōng gè yǒu sān qiān shì ，míng rì bào ēn zhī shì shuí 。fǔ zhǎng jiàn ，yī yáng méi ，
qīng shuǐ bái shí hé lí lí 。tuō wú mào ，xiàng jun1 xiào 。yǐn jun1 jiǔ ，wéi jun1 yín 。
zhāng liáng wèi zhú chì sōng qù ，qiáo biān huáng shí zhī wǒ xīn 。
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扶风豪士歌作者
李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？