古诗词

和卢侍御通塘曲

唐代 · 李白
君夸通塘好,通塘胜耶溪。通塘在何处,远在寻阳西。
青萝袅袅挂烟树,白鹇处处聚沙堤。石门中断平湖出,
百丈金潭照云日。何处沧浪垂钓翁,鼓棹渔歌趣非一。
相逢不相识,出没绕通塘。浦边清水明素足,
别有浣沙吴女郎。行尽绿潭潭转幽,疑是武陵春碧流。
秦人鸡犬桃花里,将比通塘渠见羞。通塘不忍别,
十去九迟回。偶逢佳境心已醉,忽有一鸟从天来。
月出青山送行子,四边苦竹秋声起。长吟白雪望星河,
双垂两足扬素波。梁鸿德耀会稽日,宁知此中乐事多。
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和卢侍御通塘曲翻译和注释

赏析

和卢侍御通塘曲拼音版

jun1 kuā tōng táng hǎo ,tōng táng shèng yē xī 。tōng táng zài hé chù ,yuǎn zài xún yáng xī 。
qīng luó niǎo niǎo guà yān shù ,bái xián chù chù jù shā dī 。shí mén zhōng duàn píng hú chū ,
bǎi zhàng jīn tán zhào yún rì 。hé chù cāng làng chuí diào wēng ,gǔ zhào yú gē qù fēi yī 。
xiàng féng bú xiàng shí ,chū méi rào tōng táng 。pǔ biān qīng shuǐ míng sù zú ,
bié yǒu huàn shā wú nǚ láng 。háng jìn lǜ tán tán zhuǎn yōu ,yí shì wǔ líng chūn bì liú 。
qín rén jī quǎn táo huā lǐ ,jiāng bǐ tōng táng qú jiàn xiū 。tōng táng bú rěn bié ,
shí qù jiǔ chí huí 。ǒu féng jiā jìng xīn yǐ zuì ,hū yǒu yī niǎo cóng tiān lái 。
yuè chū qīng shān sòng háng zǐ ,sì biān kǔ zhú qiū shēng qǐ 。zhǎng yín bái xuě wàng xīng hé ,
shuāng chuí liǎng zú yáng sù bō 。liáng hóng dé yào huì jī rì ,níng zhī cǐ zhōng lè shì duō 。
提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

和卢侍御通塘曲作者

李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?

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