古诗词

鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京(时久病初起作)

唐代 · 李白
朝策犁眉騧,举鞭力不堪。强扶愁疾向何处,
角巾微服尧祠南。长杨扫地不见日,石门喷作金沙潭。
笑夸故人指绝境,山光水色青于蓝。庙中往往来击鼓,
尧本无心尔何苦。门前长跪双石人,有女如花日歌舞。
银鞍绣毂往复回,簸林蹶石鸣风雷。远烟空翠时明灭,
白鸥历乱长飞雪。红泥亭子赤阑干,碧流环转青锦湍。
深沉百丈洞海底,那知不有蛟龙蟠。
君不见绿珠潭水流东海,绿珠红粉沉光彩。
绿珠楼下花满园,今日曾无一枝在。昨夜秋声阊阖来,
洞庭木落骚人哀。遂将三五少年辈,登高远望形神开。
生前一笑轻九鼎,魏武何悲铜雀台。我歌白云倚窗牖,
尔闻其声但挥手。长风吹月度海来,遥劝仙人一杯酒。
酒中乐酣宵向分,举觞酹尧尧可闻。
何不令皋繇拥篲横八极,直上青天挥浮云。
高阳小饮真琐琐,山公酩酊何如我。竹林七子去道赊,
兰亭雄笔安足夸。尧祠笑杀五湖水,至今憔悴空荷花。
尔向西秦我东越,暂向瀛洲访金阙。蓝田太白若可期,
为余扫洒石上月。
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鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京翻译和注释

赏析

鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京拼音版

cháo cè lí méi guā ,jǔ biān lì bú kān 。qiáng fú chóu jí xiàng hé chù ,
jiǎo jīn wēi fú yáo cí nán 。zhǎng yáng sǎo dì bú jiàn rì ,shí mén pēn zuò jīn shā tán 。
xiào kuā gù rén zhǐ jué jìng ,shān guāng shuǐ sè qīng yú lán 。miào zhōng wǎng wǎng lái jī gǔ ,
yáo běn wú xīn ěr hé kǔ 。mén qián zhǎng guì shuāng shí rén ,yǒu nǚ rú huā rì gē wǔ 。
yín ān xiù gū wǎng fù huí ,bò lín juě shí míng fēng léi 。yuǎn yān kōng cuì shí míng miè ,
bái ōu lì luàn zhǎng fēi xuě 。hóng ní tíng zǐ chì lán gàn ,bì liú huán zhuǎn qīng jǐn tuān 。
shēn chén bǎi zhàng dòng hǎi dǐ ,nà zhī bú yǒu jiāo lóng pán 。
jun1 bú jiàn lǜ zhū tán shuǐ liú dōng hǎi ,lǜ zhū hóng fěn chén guāng cǎi 。
lǜ zhū lóu xià huā mǎn yuán ,jīn rì céng wú yī zhī zài 。zuó yè qiū shēng chāng hé lái ,
dòng tíng mù luò sāo rén āi 。suí jiāng sān wǔ shǎo nián bèi ,dēng gāo yuǎn wàng xíng shén kāi 。
shēng qián yī xiào qīng jiǔ dǐng ,wèi wǔ hé bēi tóng què tái 。wǒ gē bái yún yǐ chuāng yǒu ,
ěr wén qí shēng dàn huī shǒu 。zhǎng fēng chuī yuè dù hǎi lái ,yáo quàn xiān rén yī bēi jiǔ 。
jiǔ zhōng lè hān xiāo xiàng fèn ,jǔ shāng lèi yáo yáo kě wén 。
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lán tíng xióng bǐ ān zú kuā 。yáo cí xiào shā wǔ hú shuǐ ,zhì jīn qiáo cuì kōng hé huā 。
ěr xiàng xī qín wǒ dōng yuè ,zàn xiàng yíng zhōu fǎng jīn què 。lán tián tài bái ruò kě qī ,
wéi yú sǎo sǎ shí shàng yuè 。
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鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京作者

李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?

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