此地那堪再度年，
此身惭愧在灯前。
梦中失哭儿呼我，
天末招魂鸟降筵。
好友多从忠节传，
人情不尽绝交篇。
于今屈指几回死，
未死犹然被病眠。
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卧病旬日未己闲书所感翻译和注释
赏析
卧病旬日未己闲书所感拼音版
【wò bìng xún rì wèi yǐ xián shū suǒ gǎn 】[1] cǐ dì nà kān zài dù nián ， cǐ shēn cán kuì zài dēng qián 。[2] mèng zhōng shī kū ér hū wǒ ， tiān mò zhāo hún niǎo jiàng yàn 。[3] hǎo yǒu duō cóng zhōng jiē chuán ， rén qíng bú jìn jué jiāo piān 。[4] yú jīn qū zhǐ jǐ huí sǐ ，[5] wèi sǐ yóu rán bèi bìng mián 。提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。
卧病旬日未己闲书所感作者
黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。