古诗词

谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼

唐代 · 韩愈
五岳祭秩皆三公,四方环镇嵩当中。
火维地荒足妖怪,天假神柄专其雄。
喷云泄雾藏半腹,虽有绝顶谁能穷?
我来正逢秋雨节,阴气晦昧无清风。
潜心默祷若有应,岂非正直能感通!
须臾静扫众峰出,仰见突兀撑青空。
紫盖连延接天柱,石廪腾掷堆祝融。
森然魄动下马拜,松柏一径趋灵宫。
粉墙丹柱动光彩,鬼物图画填青红。
升阶伛偻荐脯酒,欲以菲薄明其衷。
庙令老人识神意,睢盱侦伺能鞠躬。
手持杯珓导我掷,云此最吉余难同。
窜逐蛮荒幸不死,衣食才足甘长终。
侯王将相望久绝,神纵欲福难为功。
夜投佛寺上高阁,星月掩映云曈昽。
猿鸣钟动不知曙,杲杲寒日生于东。
(0)
纠错/补充

谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼翻译和注释

译文及注释

译文祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。

注释⑴谒:拜见。衡岳:南岳衡山,在今湖南。⑵祭秩:祭祀仪礼的等级次序。三公:周朝的太师、太傅、太保称三公,以示尊崇,后来用作朝廷最高官位的通称。皆:一作“比”。⑶“四方”句:是说东、西、南、北四岳各镇中国一方,环绕着中央的中岳嵩山。⑷火维:古代五行学说以木、火、水、金、土分属五方,南方属火,故火维属南方。维:隅落。假:授予。柄:权力。⑸穷:穷尽,这里用作动词。⑹秋雨节:韩愈登衡山,正是南方秋雨季节。晦昧:阴暗无光。清:一作“晴”。⑺“潜心”句:暗自在心里默默祈祷天气转晴,居然有所应验。⑻静扫:形容清风吹来,驱散阴云。众峰:衡山有七十二峰。突兀:高峰耸立的样子。青:一作“晴”。⑼“紫盖”两句:衡山有五大高峰,即紫盖峰、天柱峰、石廪峰、祝融峰、芙蓉峰,这里举其四峰,写衡山高峰的雄伟。腾掷:形容山势起伏。⑽森然:敬畏的样子。魄动:心惊的意思。拜:拜谢神灵应验。松柏一径:一路两旁,都是松柏。趋:朝向。灵宫:指衡岳庙。⑾丹柱:红色的柱子。动光彩:光彩闪耀。⑿“鬼物”句:墙上和柱子上画满了彩色的鬼怪图形。⒀“升阶”两句:伛偻(yǔlǚ):驼背,这里形容弯腰鞠躬,以示恭敬。荐:进献。脯(fǔ):肉干。脯酒:祭神的供品。菲薄:微薄的祭品。明其衷:出自内心的诚意。⒁庙令:官职名。唐代五岳诸庙各设庙令一人,掌握祭神及祠庙事务。识神意:懂得神的意旨。睢盱(suīxū):抬起头来,睁大眼睛看。侦伺:形容注意察言观色。⒂“手持”两句:是指庙令教韩愈占卜,并断定占到了最吉利的兆头。杯珓(jiào):古时的一种卜具。余难同:其他的卦象都不能相比。⒃窜逐蛮荒:流放到南方边荒地区。甘长终:甘愿如此度过余生。⒄“侯王”两句:意思是说,封侯拜相,这种追求功名富贵的愿望久已断绝,即使神灵要赐给我这样的福禄,也不行了。纵:即使。难为功:很难做成功。⒅高阁:即诗题中的“门楼”。曈昽:月光隐约的样子。⒆“猿鸣”句:猿鸣钟响,不知不觉天已亮了。钟动:古代寺庙打钟报时,以便作息。⒇杲(ɡǎo)杲:形容日光明亮。

创作背景

  此诗作于公元805年(永贞元年)。公元803年(贞元十九年),关中大旱,饿殍遍地。韩愈上书皇帝,请宽民徭,触犯唐德宗及权贵,被贬为阳山令。公元805年(贞元二十一年)顺宗即位(八月改年号为永贞),遇大赦,离阳山,到郴州等候命令。同年,宪宗登基,又议大赦,韩愈由郴州赴江陵府任法曹参军,途中游衡山时写下这首诗。

  诗人本不信佛,这次主要是游山,但在庙令的怂恿下随俗占卜,因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸,对现实已经感到灰心,便借机自我解嘲

鉴赏

  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。

  诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写,抒发个人的深沉感慨,一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸,一方面对仕途坎坷表示愤懑不平,实际上也是对最高统治者的一种抗议。

  开篇六句写望岳。起笔超拔,用语不凡,突出南岳在当时众山中的崇高地位,引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里,秋雨连绵,阴晦迷蒙;等到上山时,突然云开雨霁,群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景,衬托出远近诸峰突兀环立,雄奇壮观,景象阔大,气势雄伟。“潜心默祷若有应”句,借衡岳有灵,引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙,乃全诗的核心。韩愈游南岳,虽不离赏玩名山景色,但更主要的还是想通过祭神问天,申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时,肃穆之中含诙谐之语,涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪,却一觉酣睡到天明,以旷达写郁闷,笔力遒劲。末句“寒日”,呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。

  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。

谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼拼音版

wǔ yuè jì zhì jiē sān gōng ,sì fāng huán zhèn sōng dāng zhōng 。
huǒ wéi dì huāng zú yāo guài ,tiān jiǎ shén bǐng zhuān qí xióng 。
pēn yún xiè wù cáng bàn fù ,suī yǒu jué dǐng shuí néng qióng ?
wǒ lái zhèng féng qiū yǔ jiē ,yīn qì huì mèi wú qīng fēng 。
qián xīn mò dǎo ruò yǒu yīng ,qǐ fēi zhèng zhí néng gǎn tōng !
xū yú jìng sǎo zhòng fēng chū ,yǎng jiàn tū wū chēng qīng kōng 。
zǐ gài lián yán jiē tiān zhù ,shí lǐn téng zhì duī zhù róng 。
sēn rán pò dòng xià mǎ bài ,sōng bǎi yī jìng qū líng gōng 。
fěn qiáng dān zhù dòng guāng cǎi ,guǐ wù tú huà tián qīng hóng 。
shēng jiē yǔ lǚ jiàn pú jiǔ ,yù yǐ fēi báo míng qí zhōng 。
miào lìng lǎo rén shí shén yì ,suī xū zhēn sì néng jū gōng 。
shǒu chí bēi jiào dǎo wǒ zhì ,yún cǐ zuì jí yú nán tóng 。
cuàn zhú mán huāng xìng bú sǐ ,yī shí cái zú gān zhǎng zhōng 。
hóu wáng jiāng xiàng wàng jiǔ jué ,shén zòng yù fú nán wéi gōng 。
yè tóu fó sì shàng gāo gé ,xīng yuè yǎn yìng yún tóng lóng 。
yuán míng zhōng dòng bú zhī shǔ ,gǎo gǎo hán rì shēng yú dōng 。
提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼作者

韩愈(768─824),字退之,河内河阳(今河南孟县)人。祖藉昌黎(今河北通县),每自称昌黎韩愈,所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年(792)进士,贞元末,任监察御史,因上书言事,得罪当权者,被贬为阳山(今广东阳山县)令。宪宗时,他随宰相裴度平定淮西之乱,升任刑部侍郎,因上疏反对迎佛骨,被贬为潮州(今广东潮州)刺史。穆宗时,官至吏部侍郎。韩愈和柳宗元同是古文运动的倡导者,其散文被列为「唐宋八大家」之首。他主张继承先秦两汉散文的传统,反对六朝以来讲究声律、对仗而忽视内容的骈体文,提倡散体,他主张文学的语言要「词必己出」,「唯陈言之务去」,对散文的发展起了一定的积极作用。其文各体兼长,遒劲有力,条理畅达,语言精炼,为司马迁以后文学史上杰出的散文家之一。韩愈的诗歌也有特点,气势壮阔,笔力雄健,力求新奇,自成一家。他开了「以文为诗」的风气,对后来的宋诗影响很大。但有些诗流于险怪,是其缺点,对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。

精彩推荐

  • 襄州景空寺题融上人兰若

    高名出汉阴,禅阁跨香岑。众山既围绕,长川复回临。
    云峰晓灵变,风木夜虚吟。碧湫龙池满,苍松虎径深。
    旧知青岩意,偏入杳冥心。何由侣飞锡,从此脱朝簪。

    2023-09-10
  • 归义寺题震上人壁(寺即神尧皇帝读书之所)

    入谷逢雨花,香绿引幽步。招提饶泉石,万转同一趣。
    向背森碧峰,浅深罗古树。尧皇未登极,此地曾隐雾。
    秘谶得神谋,因高思虎踞。太阳忽临照,物象俄光煦。
    梵王宫始开,长者金先布。白水入禅境,砀山通觉路。
    往往无心云,犹起潜龙处。仍闻七祖后,佛子继调御。
    溪鸟投慧灯,山蝉饱甘露。不作解缨客,宁知舍筏喻。
    身世已悟空,归途复何去。

    2023-09-30
  • 华岳庙二首

    女巫遮客买神盘,争取琵琶庙里弹。
    闻有马蹄生拍树,路人来去向南看。
    自移西岳门长锁,一个行人一遍开。
    上庙参天今见在,夜头风起觉神来。

    2023-10-12
  • 同徐城季明府游重光寺题晃师壁(作同游重光寺题僧壁)

    野寺僧房远,陶潜引客来。鸟喧残果落,兰败几花开。
    真性知无住,微言欲望回。竹风清磬晚,归策步苍苔。

    2023-10-12
  • 谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼

    五岳祭秩皆三公,四方环镇嵩当中。
    火维地荒足妖怪,天假神柄专其雄。
    喷云泄雾藏半腹,虽有绝顶谁能穷?
    我来正逢秋雨节,阴气晦昧无清风。
    潜心默祷若有应,岂非正直能感通!
    须臾静扫众峰出,仰见突兀撑青空。
    紫盖连延接天柱,石廪腾掷堆祝融。
    森然魄动下马拜,松柏一径趋灵宫。
    粉墙丹柱动光彩,鬼物图画填青红。
    升阶伛偻荐脯酒,欲以菲薄明其衷。
    庙令老人识神意,睢盱侦伺能鞠躬。
    手持杯珓导我掷,云此最吉余难同。
    窜逐蛮荒幸不死,衣食才足甘长终。
    侯王将相望久绝,神纵欲福难为功。
    夜投佛寺上高阁,星月掩映云曈昽。
    猿鸣钟动不知曙,杲杲寒日生于东。

    2023-10-16
  • 游西林寺题萧二兄郎中旧堂

    中郎有女能传业,伯道无儿可保家。
    偶到匡山曾住处,几行衰泪落烟霞。

    2023-10-17
  • 再至界围岩水帘遂宿岩下(是年出刺柳州五月复经此)

    发春念长违,中夏欣再睹。是时植物秀,杳若临悬圃。
    歊阳讶垂冰,白日惊雷雨。笙簧潭际起,鹳鹤云间舞。
    古苔凝青枝,阴草湿翠羽。蔽空素彩列,激浪寒光聚。
    的皪沉珠渊,锵鸣捐佩浦。幽岩画屏倚,新月玉钩吐。
    夜凉星满川,忽疑眠洞府。

    2023-10-18
  • 夜从法王寺下归岳寺

    双刹夹虚空,缘云一径通。似从忉利下,如过剑门中。
    灯火光初合,笙歌曲未终。可怜狮子座,舁出净名翁。

    2023-10-31