阿字开头的成语大全
阿鼻地狱 [ ā bí dì yù ]
释义：阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
出处：语出《法华经·法师功德品》：“下至阿鼻地狱。”
阿狗阿猫 [ ā gǒu ā māo ]
释义：旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。
出处：鲁迅《我们要批评家》：“然而新的批评家不开口，类似批评家之流便趁势一笔抹杀：‘阿狗阿猫’。”
阿姑阿翁 [ ā gū ā wēng ]
释义：阿：名词的前缀。姑：丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
出处：见：“阿家阿翁”。
阿娇金屋 [ ā jiāo jīn wū ]
释义：阿娇：指汉武帝刘彻的姑母（长公主刘娇）的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇为妇。这里泛指美丽高贵的女子。
出处：语出旧题汉·班固《汉武故事》：汉武帝幼时曾对姑母长公主说：“若得阿娇(姑母之女)作妇，当以金屋贮之。”
阿毗地狱 [ ā pí dì yù ]
释义：阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
出处：见“阿鼻地狱”。
阿家阿翁 [ ā gū ā wēng ]
释义：阿：名词的前缀。家：通“姑”，丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
出处：唐·赵璘《因话录》卷一：“郭暖尝与升平公主琴瑟不调。尚父拘暖，自诣朝童结罪。上召而慰之曰：‘谚云：不痴不聋，不作阿家阿翁。’”
阿世取容 [ ē shì qǔ róng ]
释义：指迎合世俗，取悦于人。
出处：鲁迅《汉文学史纲要》第六篇：“至叔孙通，则正以曲学容，非重其能定朝仪，知典礼也。”
阿猫阿狗 [ ā māo ā gǒu ]
释义：旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。
出处：鲁迅《我的第一个师父》：“这和名孩子为阿猫阿狗，完全是一样的意思：容易养大。”
阿其所好 [ ē qí suǒ hào ]
释义：阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
出处：《孟子·公孙丑上》：“宰我、子贡、有若，智足以知圣人，污不至阿其所好。”
阿时趋俗 [ ē shí qū sú ]
释义：阿：迎合。迎合时尚和世俗。
出处：恽代英《再复毕几庵书》：“故办杂志者，当研究社会心理（然此决非阿时趋俗，只以顺其势而利导之耳）。”
阿党相为 [ ē dǎng xiāng wéi ]
释义：阿党：偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。
出处：《汉书·诸葛丰传》：“今以四海之大，曾无伏节死谊之臣，率尽苟合取容，阿党相为，念私门之利，忘国家之政。”
阿谀谄媚 [ ē yú chǎn mèi ]
释义：阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。
出处：明·冯梦龙《喻世明言》第九卷：“只是这帮阿谀谄媚的，要博相国欢喜，自然重价购买。”
阿谀奉承 [ ē yú fèng chéng ]
释义：阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
出处：明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈，况且是个小人，在人前不过一味阿谀奉承。”
阿谀取容 [ ē yú qǔ róng ]
释义：阿谀：曲意逢迎；取容：取悦于人。谄媚他人，以取得其喜悦。
出处：《汉书·匡衡传》：“而阿谀曲从，附下罔上，无大臣辅政之义。”《汉书·张释之传》：“以不能取容当世，故终身不仕。”
阿平绝倒 [ ā píng jué dǎo ]
释义：以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬，常贻笑大方。
出处：据《晋书·卫玠传》及《王澄传》载：玠好言玄理。琅玡王澄字平子，兄昵称之曰：“阿平”。有高名，少所推许，每闻玠言，辄叹息绝倒。故时为之语曰：“卫玠谈道，平子绝倒。”
阿党比周 [ ē dǎng bǐ zhōu ]
释义：指相互勾结，相互偏袒，结党营私。
出处：三国·魏·曹操《整齐风俗令》：“阿党比周，先圣所疾也。”
阿弥陀佛 [ ē mí tuó fó ]
释义：佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
出处：元·张国宾《合汗衫》第四折：“张寿友曰：‘阿弥陀佛，这个是谁？’卜儿云：‘这便是媳妇儿。’”
阿世盗名 [ ē shì dào míng ]
释义：阿世：曲意博取世人的欢心。用博取世人的欢心的方法来窃取名誉。
出处：清·梁启超《新民说》：“才智之士，既得此以为阿世盗名之一秘钥，于是名节闲检，荡然无所顾复。
阿世媚俗 [ ē shì mèi sú ]
释义：指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
出处：鲁迅《坟·文化偏至论》：“如其《民敌》一书，谓有人宝守真理，不阿世媚俗，而不见容于人群。”