闻在第二的四字成语
百闻不如一见 [ bǎi wén bù rú yī jiàn ]
释义：闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。
出处：《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。”
博闻辩言 [ bó wén biàn yán ]
释义：博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
出处：《吕氏春秋·疑似》：“患人之博闻辩言而似通者。”
博闻强记 [ bó wén qiáng jì ]
释义：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
出处：《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”
博闻强识 [ bó wén qiáng zhì ]
释义：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
出处：《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”
博闻多识 [ bó wén duō shí ]
释义：博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博。
出处：《魏书·李业兴传》：“博闻多识，万门千户，所宜访询。”
博闻强志 [ bó wén qiáng zhì ]
释义：形容知识丰富，记忆力强。
出处：《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制。”
传闻异辞 [ chuán wén yì cí ]
释义：传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。
出处：《公羊传·隐公元年》：“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。”
传闻不如亲见 [ chuán wén bù rú qīn jiàn ]
释义：听人传说总不如亲眼所见。
出处：《后汉书·马援传》：“臣愚以为传闻不如亲见，视景（影）不如察形。”
耳闻不如面见 [ ěr wén bù rú miàn jiàn ]
释义：听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
出处：汉·刘向《说苑·政理》：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”
多闻阙疑 [ duō wén quē yí ]
释义：闻：听；阙疑：有疑问的地方要保留。虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。指谦虚谨慎的治学态度。
出处：春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。”
多闻强记 [ duō wén qiáng jì ]
释义：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
出处：宋·释普济《五灯会元·天台韶国师法嗣》：“杭州九曲观音院庆祥禅师，余杭人也，辩才冠众，多闻强记，时天台人推为杰出。”
耳闻目睹 [ ěr wén mù dǔ ]
释义：闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。
出处：《资治通鉴·唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”
耳闻目击 [ ěr wén mù jī ]
释义：击：接触。亲自听说，亲眼看见。
出处：宋·刘克庄《后村全集·回刘汀州书》：“仆不佞，于世之杰士仁人，……皆耳闻目击，一旦因贤嗣显扬之请，遂得附名骥尾，以诏不朽，岂非幸欤！”
耳闻目见 [ ěr wén mù jiàn ]
释义：亲自听见和亲眼看见的。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·归心》：“夫信谤之徵，有如影响；耳闻目见，其事已多，或乃精诚不深，业缘未感，时傥差阑，终当或报耳。”
耳闻是虚，眼观为实 [ ěr wén shì xū，yǎn guān wéi shí ]
释义：亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
出处：清·名教中人《好逑传》第九回：“‘耳闻是虚，眼观为实’，叔叔此时，且不要过于取笑侄女，请再去一访，……那时再来取笑侄女，却也未迟。”
耳闻则诵 [ ěr wén zé sòng ]
释义：听过就能背出来。形容记忆力强。
出处：《晋书·苻融载记》：“融聪辩明慧，下笔成章，至于谈玄论道，虽道安无以出之。耳闻则诵，过目不忘，时人拟之王粲。”
耳闻不如目见 [ ěr wén bù rú mù jiàn ]
释义：听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
出处：汉·刘向《说苑·政理》：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”
寡闻少见 [ guǎ wén shǎo jiàn ]
释义：听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
出处：汉·扬雄《法言·吾子》：“寡闻则无约也，寡见则无卓也。”
久闻大名 [ jiǔ wén dà míng ]
释义：闻：听到。早就听到对方的盛名。多用作初见面时的客套话。
出处：明·施耐庵《水浒传》第51回：“朱仝道：‘久闻大名。’连忙下拜。”
览闻辩见 [ lǎn wén biàn jiàn ]
释义：指见识多，能说会道。
出处：汉·袁康《越绝书·外传纪策考》：“为人览闻辩见，目达耳通，诸事无所不知。”