群生各一宿

「群生各一宿」出自：《写怀二首》

「群生各一宿」作者： 杜甫

杜甫（712-770），字子美，祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期，他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带，并两次会见李白，两人结下深厚的友谊。唐玄宗天宝五年（746），杜甫来到长安，第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试，由于奸臣…

「群生各一宿」辞典释义

◎ 群的意思

【未集中 • 羊】群·康熙筆画：13·部外筆画：7

【五經文字】羣，俗作群。

◎ 生的意思

【午集上 • 生】生·康熙筆画：5·部外筆画：0

〔古文〕【唐韻】所庚切【集韻】【韻會】【正韻】師庚切，音甥。【說文】進也。【玉篇】起也。【莊子·外物篇】凡道不欲壅，壅則哽，哽而不止則跈，跈則衆害生。【註】生，起也。

又【玉篇】產也。【博雅】人十月而生。【穀梁傳·莊二年】獨隂不生，獨陽不生，獨天不生，三合然後生。

又出也。【易·觀卦】上九觀其生，君子無咎。【註】生，猶動出也。

又養也。【周禮·天官·大宰】五曰生以馭其福。【註】生，猶養也。賢臣之老者，王有以養之。【左傳·哀元年】越十年生聚，而十年敎訓。

又【韻會】死之對也。【孟子】生，亦我所欲也。【前漢·文帝紀】世咸嘉生而惡死。

又造也。【公羊傳·桓八年】遂者何，生事也。【註】生，猶造也。專事之詞。

又性也。【書·君】惟民生厚，因物有遷。【傳】言人自然之性敦厚，因所見所習之物，有遷變之道。

又【左傳·僖二十七年】於是乎出定襄王，入務利民，民懷生矣。【疏】懷生者，謂有懷之心。

又【詩·衞風】旣生旣育，比予于毒。【箋】生，謂財業也。【前漢·高帝紀】不事家人，生產作業。

又【周禮·冬官考工記·矢人】凡相笴，欲生而摶。【註】相猶擇也，生謂無瑕蠹也。摶謂圜也。

又不熟也。【史記·項羽紀】與一生彘肩。

又語辭。【李白·戲杜甫詩】借問別來太瘦生。【歐陽修詩】問向靑州作麼生。

又平生，疇昔也。【阮藉詩】平生少年時，趙李相經過。【杜甫詩】平生爲幽興，未惜馬蹄遙。

又【正字通】凡事所從來曰生。宋高宗朝，孫楙入覲，嘗論公生明。上問何以生公。曰：廉生公。問何以生廉。曰：儉生廉。上稱善。

又所生，祖父也。【詩·小雅】夙興夜寐，毋忝爾所生。【疏】當早起夜臥，行之無辱汝所生之父祖也。

又友生，朋友也。【詩·小雅】矧伊人矣，不求友生。

又先生，師之稱。諸生，弟子之稱。【韓愈·進學解】國子先生晨入太學招諸生。【史記·酈生傳】高祖謂酈食其，以萬戸封生。【註】師古曰：生猶言先生。文穎曰：諸生也。

又先生，父兄也。【論語】有酒食，先生饌。

又【儀禮·士冠禮】遂以摯見於鄕大夫鄕先生。【註】鄕先生，鄕中老人爲卿大夫致仕者。【史記·五帝紀】薦紳先生難言之。

又【詩·商頌】以保我後生。【朱註】我後生，謂後嗣子孫也。

又門生。【裴皡詩】三主禮闈年八十，門生門下見門生。

又蒼生，民也。【晉書·謝安傳】安石不出，其如蒼生何。【張協雜詩】冲氣扇九垠，蒼生衍四垂。

又【前漢·郊祀志】故神降之嘉生。【註】師古曰：嘉生謂衆瑞。

又【楚語】滯則不震，生乃不殖。【註】生，人物也。

又水名。【山海經】北二百二十里曰盂山。生水出焉，而東流注于河。【註】卽奢延水也。水西出奢延縣西南赤沙阜，東北流。

又姓。【正字通】漢生臨，明生甫申。

又微生，浩生，俱複姓。

又與牲同。【前漢·昭帝紀】令破烏桓。斬虜獲生有功。【註】獲生口也。

又與狌同。【汲冢周書】郭都生生。

又【廣韻】【正韻】所敬切【集韻】【韻會】所慶切，音貹。產也。【字彙】俗謂雞生卵。

又【集韻】【韻會】所景切，音眚。育也。【論語註】四乳生八子。【陸德明·音義】生，所幸反。

又如字。

又【正韻】息正切，音性。【周禮·地官·司徒】以土會之灋，辨五土之物生。【註】杜子春讀爲性。

又【韻補】叶師莊切，音商。【傅毅·舞賦】在山峨峨，在水湯湯，與志遷化，容不虛生。

又叶桑經切，音星。【詩·小雅】雖有兄弟，不如友生。叶寧平。【東方朔·七諫】觀天火之炎煬兮，聽大壑之波聲。引八維以自道兮，含沆瀣以長生。

又叶尸連切，音羶。【黃庭經】內養三神可長生，魂欲上天魄入淵，還魂反魄道自然。

◎ 各的意思

【丑集上 • 口】各·康熙筆画：6·部外筆画：3

【唐韻】古洛切【集韻】剛鶴切【韻會】【正韻】葛鶴切，音閣。【說文】異辭也。从口从夂。夂者，有行而止之不相聽也。【書·湯誥】各守爾典，以承天休。

又屠各，北方種落名。【後漢·公孫瓚傳】瓚子續爲屠各所殺。

又【字彙補】借作部落之落，見諸葛銅鐺。

又【字彙補】引沈括筆談云：又借作洛。【石鼓文】大車出各。

◎ 一的意思

【子集上 • 一】一·康熙筆画：1·部外筆画：0

〔古文〕弌【唐韻】【韻會】於悉切【集韻】【正韻】益悉切，漪入聲。【說文】惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。【廣韻】數之始也，物之極也。【易·繫辭】天一地二。【老子·道德經】道生一，一生二。

又【廣韻】同也。【禮·樂記】禮樂政，其極一也。【史記·儒林傳】韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。

又少也。【顏延之·庭誥文】選書務一不尚煩密。【何承天·答顏永嘉書】竊願吾子舍兼而遵一也。

又【增韻】純也。【易·繫辭】天下之動貞夫一。【老子·道德經】天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。

又均也。【唐書·薛平傳】兵鎧完礪，徭賦均一。

又誠也。【中庸】所以行之者，一也。

又正一。【唐書·司馬承楨傳】得陶隱居正一法，逮四世矣。

又一一。【韓非子·內儲篇】南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。【韓愈詩】一一欲誰憐。【蘇軾詩】好語似珠穿一一。

又【星經】天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。

又太一，山名，卽終南山。一名太乙。

又三一。【前漢·郊祀志】以太牢祀三一。【註】天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。

又尺一，詔版也。【後漢·蕃傳】尺一選舉。【註】版長尺一，以寫詔書。

又百一，詩篇名，魏應璩著。

又姓，明一炫宗。

又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。

又一二三作壹貳叄。【大學】壹是皆以修身爲本。【史記·禮書】總一海內。【前漢·霍光傳】作總壹。【六書故】今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。

又【韻補】叶於利切，音懿。【左思·吳都賦】藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。

又叶弦雞切，音兮。【參同契】白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。

◎ 宿的意思

【寅集上 • 宀】宿·康熙筆画：11·部外筆画：8

〔古文〕㝛夙【廣韻】息逐切【集韻】【韻會】息六切，音夙。【說文】止也。【玉篇】夜止也，住也。【詩·周頌】有客宿宿，有客信信。【註】一宿曰宿，再宿曰信。【周禮·地官】三十里有宿，宿有路室。

又星宿各止其所，故名宿。二十八宿，亦名二十八次。次，舍也。【釋名】宿，宿也，言星各止住其所也。

又【增韻】安也，守也。【左傳·昭二十九年】官宿其業。【註】宿，安也。

又【周禮·宮正註】諸吏直宿，謂職王宮之守衞者。

又【廣韻】素也。【史記·信陵傳】晉鄙嚄咤宿將。

又【莊子·列傳】雖當世宿學，不能自解免也。

又國名。【春秋·隱二年】及宋人盟于宿。

又邑名。【史記·衞世家】孫林父甯殖，謀逐獻公怒如宿。

又蒯瞶入宿。

又【史記·吳世家】將舍於宿。【左傳】作戚，字別義同。

又姓。【風俗通】漢鴈門太守宿祥，明正德中蜀人宿進。

又通作夙，早也。【周禮·春官】世婦，掌女宮之宿戒。【註】宿戒，當給事，謂豫告之也。

又與肅同。【禮·祭統】先期旬有一日，宮宰宿夫人。【註】宿讀爲肅戒也。

又【儀禮·宿尸註】宿，與曲禮主人肅客入之肅同。

又去聲。【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】息救切，音秀。列星也。◎按《史記》《漢書》二十八宿。《正義》音息袖反，又音夙。《左思·吳都賦》窮飛鳥之棲宿，註亦音秀，是星宿之宿，與棲宿之宿，古皆通同。

又叶息流切，音羞。【莊子·天地篇】至無而供其求，時騁而要其宿。

又叶相卽切，音息。【班彪·冀州賦】遵大路以北逝兮，歷趙衰之采邑。醜柏人之惡名兮，聖高帝之不宿。

总述：诗句群生各一宿出自《写怀二首》。作者是唐朝诗人杜甫。