每逢陌路犹嗟叹

「每逢陌路犹嗟叹」出自：《重到城七绝句。见元九》

「每逢陌路犹嗟叹」作者： 白居易

白居易（772─846），字乐天，晚年号香山居士。祖籍太原（今属山西），后迁居下邓邽（今陕西渭南县）。早年家境贫困，对社会生活及人民疾苦，有较多地接触和了解。唐德宗贞元十六年（800）中进士，授秘书省校书郎。唐宪宗元和年间任左拾遗及左赞善大…

「每逢陌路犹嗟叹」辞典释义

◎ 每逢的意思

⒈  每当遇到。

引唐 王维 《九月九日忆山东兄弟》诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”
《二十年目睹之怪现状》第五一回：“夫人终是放心不下，每逢督办出门，必要叫着他兄弟同走。”
茅盾 《子夜》十八：“每逢有什么脚步声从她房外经过，她就尖起耳朵听。”

◎ 陌路的意思

⒈  陌生人，不相识的人。

引唐 白居易 《重到城七绝句·见元九》：“每逢陌路犹嗟叹，何况今朝是见君。”
明 孙柚 《琴心记·当炉市中》：“正是区区陌路犹心痛，何况他家骨肉为。”
清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“君先陌路视我，而怪我视君如陌路。”
黄宗英 《大雁情·她》：“人们啊，往往如此，有时在一起工作几十年，却依然形同陌路；有时，才碰头，就好像几辈子之前就相知了。”

⒉  指人世间的道路。

引清 姚燮 《双鸩篇》：“朝打孔雀夜逐狗，孔雀雌雄狗牝牡，天上所无陌路有，陌路何能避梃杻。”

◎ 犹的意思

【巳集下 • 犬】犹·康熙筆画：8·部外筆画：4

【集韻】尤救切，音宥。獸名。

（猶）【唐韻】以周切【集韻】【韻會】夷周切，音由。【說文】玃屬。从犬，酋聲。【集韻】居山中，聞人聲豫登木，無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。【爾雅·釋獸】猶如麂，善登木。【註】健上樹。【禮·曲禮】所以使民決嫌疑，定猶與也。【疏】猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。【淮南子·兵略訓】擊其猶猶，凌其與與。

又【說文】隴西謂犬子爲猶。

又【廣韻】似也。【詩·召南】寔命不猶。【傳】猶，若也。

又【小雅】淑人君子，其德不猶。【禮·喪服】兄弟之子猶子也。

又【集韻】可止之辭也。【詩·魏風】上愼旃哉，猶來無止。【傳】猶，可也。

又本作猷。【詩·小雅】克壯其猶。【傳】猶，道也。【箋】猶，謀也，兵謀也。【疏】能光大其運謀之道。【又】謀猶回遹。【箋】謀爲政之道。

又【大雅】王猶允塞。【箋】猶，謀也。

又【廣韻】尚也。【禮·檀弓】仲子亦猶行古之道也。

又【詩·周頌】嶞山喬嶽，允猶翕河。【箋】猶，圖也。小山及高嶽，皆信按山川之圖而次序祭之。

又夷猶。【禮·檀弓】君子蓋猶猶爾。【註】疾舒之中。【楚辭·九歌】君不行兮夷猶。

又【管子·地員篇】下土曰五猶。五猶之狀如糞。

又【前漢·地理志】厹猶縣，屬臨淮郡。

又姓。【正字通】宋猶道明。

又【集韻】【正韻】餘招切，音遙。【集韻】本作䚻。徒歌也。或作謠。

又與搖通。【禮·檀弓】咏斯猶，猶斯舞。【註】猶當爲搖，謂身動搖也。秦人猶搖聲相近。【釋文】猶依註作搖，音遙。

又【廣韻】【集韻】居祐切，音究。【爾雅·釋獸音義】弋又反。

又【廣韻】【集韻】【韻會】余救切，音柚。【爾雅·釋獸音義】羊救反。

又叶余久切，音酉。【詩·小雅】式相好矣，無相猶矣。好叶許厚反。（猶）

◎ 嗟叹的意思

⒈  见“嗟叹”。亦作“嗟嘆”。吟叹；叹息。

引《礼记·乐记》：“言之不足，故长言之。长言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”
《东观汉记·牟融传》：“帝数嗟嘆，以为才堪宰相。”
《世说新语·文学》“晏 闻 弼 名” 刘孝标 注引《王弼别传》：“弼 之卒也， 晋景帝 嗟叹之。”
《太平广记》卷二〇四引 唐 袁郊 《甘泽谣·许云封》：“﹝ 韦应物 ﹞夜泊 灵璧驛。时云天初莹，秋露凝冷，舟中吟讽，将以属词。忽闻 云封 笛声，嗟叹良久。”
《二刻拍案惊奇》卷十四：“今日既承不弃到此，如何只是嗟嘆？”
丁玲 《莎菲女士日记·三月二十七》：“他听见明天我要上山时，他显出的那惊诧和一种嗟叹，又很安慰到我，于是我真的笑了。”

总述：诗句每逢陌路犹嗟叹出自《重到城七绝句。见元九》。作者是唐朝诗人白居易。