- 诗句
- 怪石无情更不言
- 拼音
- guài shí wú qíng gèng bù yán
- 平仄
- 仄仄平平仄仄平
- 韵脚
- 上平十三元
- 上一句
- 闲花旧识犹含笑
- 下一句
- 樵叟和巢伐桃李
「怪石无情更不言」出自:《题故人废宅二首》
举目凄凉入破门,鲛人一饭尚知恩。闲花旧识犹含笑,
怪石无情更不言。樵叟和巢伐桃李,牧童兼草踏兰荪。
壶觞笑咏随风去,唯有声声蜀帝魂。
寒莎野树入荒庭,风雨萧萧不掩扃。旧径已知无孟竹,
前溪应不浸荀星。精灵消散归寥廓,功业传留在志铭。
薄暮停车更凄怆,山阳邻笛若为听。
怪石无情更不言。樵叟和巢伐桃李,牧童兼草踏兰荪。
壶觞笑咏随风去,唯有声声蜀帝魂。
寒莎野树入荒庭,风雨萧萧不掩扃。旧径已知无孟竹,
前溪应不浸荀星。精灵消散归寥廓,功业传留在志铭。
薄暮停车更凄怆,山阳邻笛若为听。
「怪石无情更不言」作者: 方干
「怪石无情更不言」辞典释义
◎ 怪石的意思
⒈ 似玉的美石。
引《书·禹贡》:“岱 畎,丝、枲、鈆、松、怪石。”
孔 传:“怪异好石似玉者。”
陆德明 释文:“怪石,碔砆之属。”
《山海经·中山经》:“薄山 之首曰 苟牀之山,无草木,多怪石。”
郭璞 注:“怪石,似玉也。”
宋 苏轼 《后怪石供》:“苏子 既以怪石供 佛印,佛印 以其言刻诸石。”⒉ 奇形怪状之石。
引唐 柳宗元 《始得西山宴游记》:“日与其徒上高山,入深林,穷廻谿,幽泉怪石,无远不到。”
唐 方干 《题故人废宅》诗之一:“閒花旧识犹含笑,怪石无情更不言。”◎ 无情的意思
⒈ 虚伪不实。
引《礼记·大学》:“无情者,不得尽其辞。”
明 张居正 《奉谕看详民本》:“臣等传示圣意……若有虚揑,自宜坐以诬告之条。庶四方民隐,无不毕达;而无情者,亦不得尽其辞矣。”⒉ 没有情义;没有感情。
引《汉书·公孙弘传》:“齐 人多诈而无情,始为与臣等建此议,今皆背之,不忠。”
唐 崔涂 《春夕》诗:“水流花谢两无情,送尽东风过 楚 城。”
清 查慎行 《邺下杂咏》:“浊 漳 最是无情物,送尽繁华只此声。”
明 杨慎 《鲁之郊禘辩》:“执此以讯,如无情之狱,一鞫而见其肺肝矣。”
柳青 《《创业史》第一部题叙》:“无情的蚊子把老汉的脸、胳膊和腿都叮肿了。”⒊ 谓不留情。
引晋 慧远 《沙门不敬王者论·求宗不顺化》:“有灵则有情於化,无灵则无情於化。”
《周书·庾信传》:“本不达於危行,又无情於禄仕。”
唐 杜甫 《江头五咏·栀子》:“无情移得汝,贵在映江波。”⒋ 犹无意。
◎ 更的意思
【辰集上 • 曰】更·康熙筆画:7·部外筆画:3
【玉篇】㪅今作更。【集韻】隷作更。○按更字,諸韻書作㪅字重文。《正字通》云俗字,非。
◎ 不的意思
【子集上 • 一】不·康熙筆画:4·部外筆画:3
〔古文〕【韻會】【正韻】逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。【禮·曾子問】葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。
又【周禮·夏官】服不氏,掌養猛獸而敎擾之。【註】服不服之獸者。又【廣韻】【韻會】分物切。與弗同。今吳音皆然。又【韻會】俯九切,音缶。與可否之否通。【說文】鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又【玉篇】甫負切【廣韻】甫救切,缶去聲。義同。又【廣韻】甫鳩切【集韻】【韻會】【正韻】方鳩切,音浮。夫不,䳡也。亦作鳺鴀。【爾雅·釋鳥】䳡其鳺鴀。【郉疏】陸璣云:今小鳩也。一名䳕鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒謂之隹,揚州人亦然。又未定之辭也。【陶潛詩】未知從今去,當復如此不。又姓。【晉書】汲郡人不準。◎按《正字通》云:不姓之不,轉注古音,音彪。又【正韻】芳無切。與柎通。花萼跗也。【詩·小雅】鄂不韡韡。【鄭箋】承華者,鄂也。不當作柎。鄭樵曰:不象萼蔕形。與旉通。【陸璣詩疏】柎作跗。【束皙·補亡詩】白華絳趺。【唐詩】紅萼靑趺皆因之。又華不注,山名,在濟南城東北。【左傳·成二年】晉卻克戰于鞌,齊師敗績。逐之,三周華不注。【伏琛齊記】引摯虞畿服經,不,與詩鄂不之不同。李白詩:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜,非。又【古詩·日出東南隅行】使君謝羅敷,還可共載不。羅敷前致辭,使君亦何愚。使君自有婦,羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾,疑模切,與敷不夫叶。敷不夫本同模韻,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又與丕同。【書·大誥】爾丕克遠省。馬融作不。【秦·詛楚文】不顯大神巫咸。【秦·和鐘銘】不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承,猶書云丕顯丕承也。又【韻補】叶補美切,音彼。【荀子·賦篇】然易知,而致有理者與。君子所敬,而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。【正字通】不字在入聲者,方音各殊,或讀逋入聲,或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切,今北方讀如幫鋪切,雖入聲轉平,其義則一也。◎ 言的意思
【酉集上 • 言】言·康熙筆画:7·部外筆画:0
〔古文〕【唐韻】語軒切【集韻】【韻會】魚軒切,平聲。【說文】直言曰言,論難曰語。【周禮·大司樂註】發端曰言,答述曰語。【釋名】言,宣也。宣彼此之意也。【易·乾卦】庸言之信。【書·湯誓】朕不食言。【傳】言已出而反吞之也。【周禮·地官·大司徒】以鄕八糾萬民,七曰造言之。【註】譌言惑衆也。【論語】寢不言。【註】自言曰言。【史記·商君傳】貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。【唐書·徐伯彥傳】言者,德之柄也,行之主也,身之文也。
又辭章也。【書·洪範】五事,一曰貌,二曰言。【疏】言者,道其語有辭章也。【禮·曲禮】士載言。【註】言,謂會同要盟之辭。又一句爲一言。【左傳·定四年】趙子曰:夫子語我九言。【論語】一言以蔽之。又一字爲一言。【戰國策】臣請三言而已矣,曰海大魚。【前漢·東方朔傳】凡臣朔固已誦四十四萬言。又猶議也。【屈原·離騷】初旣與余成言兮,後悔遁而有他。又號令也。【周語】有不祀則修言。又助語辭。【易·師卦】田有禽利執言。【註】語辭也。又【爾雅·釋詁】言,我也。【詩·周南】言告師氏。【傳】言,我也。師,女師也。又【博雅】問也。【周禮·春官】冢人:及葬,言鸞車象人。【註】言問其不如法度者。又【廣雅】從也。又【釋名】委也。又言言,高大貌。【詩·大雅】崇墉言言。【註】高大也。又簫名。【爾雅·釋樂】大簫謂之言。【註】編二十三管,長尺四寸。【韻會】或作䇾。又官名。【書·舜典】命汝作納言,夙夜出納朕命,惟允。【傳】納言,喉舌之官。【唐書·高祖紀】攺納言爲侍中。又幘名。【後漢·輿服志】幘者,賾也。尚書賾收,方三寸,名曰納言,示以忠正,顯近職也。又地名。【詩·國風】出宿于干,飮餞于言。【傳】適衞所經之地也。又山名。【隋書·地理志】郉州內丘縣有千言山。又【山海經】大荒之中有山,名曰大言,日月所出。又州、縣名。【宋史·劉翊傳】有言州。【魏書·地形志】有萬言縣。又人言,砒石別名。【本草綱目】砒出信州,故隱信字爲人言。又姓。【潛夫論】桓叔之後有言氏,韓後姬姓也。又複姓。【潛夫論】魯之公族有子言氏。又【正韻】夷然切,音延。義同。又【集韻】牛堰切,音。訟也。又【集韻】【正韻】魚巾切,音銀。和敬貌。【禮·玉藻】二爵而言言斯。【註】言言,與誾誾同,意氣和悅貌。【集韻】亦作訢。又叶眞韻。【韓愈·孔戣墓銘】白而長身,寡笑與言,其尚類也,莫之與倫。又叶五剛切,音昂。【詩·商頌】鬷假無言。叶上羹平,下爭彊。羹音郞,平音旁,爭音章。又叶五姦切,音顏。【古詩】四座且莫諠,願聽歌一言。請說銅爐器,崔嵬象南山。又叶魚戰切,音彥。【楊修·節遊賦】迴旋詳觀,目周意倦。御子方舟,載笑載言。【說文】本作。从口,䇂聲。䇂,辠也,犯法也。【釋名】言之爲䇂也,寓戒也。鄭樵曰:言从舌从。,古上字,言出於舌上也。
总述:诗句怪石无情更不言出自《题故人废宅二首》。作者是唐朝诗人方干。
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