仙郎久为别

「仙郎久为别」出自：《江夏使君叔席上赠史郎中》

「仙郎久为别」作者： 李白

李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全…

「仙郎久为别」辞典释义

◎ 仙郎的意思

⒈  亦作“僊郎”。

⒉  年轻的男仙人。

引唐 戴叔伦 《织女词》：“凤梭停织鹊无音，梦忆仙郎夜夜心。”

⒊  借称俊美的青年男子。多用于爱情关系。

引五代 和凝 《柳枝》词：“醉来咬损新花子，拽住仙郎儘放娇。”
宋 刘过 《沁园春·美人指甲》词：“风流甚，把仙郎暗掐，莫放春閒。”
《红楼梦》第五回：“好一似霽月光风耀玉堂，厮配得才貌仙郎。”

⒋  唐 人对尚书省各部郎中、员外郎的惯称。僊，一本作“仙”。参见“仙臺”。

引唐 綦毋潜 《题沉东美员外山池》诗：“仙郎偏好道，凿沼象 瀛洲。”
唐 李白 《江夏使君叔席上赠史郎中》诗：“仙郎久为别，客舍问何如。”
前蜀 韦庄 《漳亭驿小樱桃》诗：“当秊此树正华开，五马僊郎载酒来。”

◎ 久的意思

【子集上 • 丿】久·康熙筆画：3·部外筆画：2

【唐韻】【正韻】舉有切【集韻】【韻會】已有切，音九。暫之反也。【易·繫辭】恆久也。【中庸】不息則久。【註】久，常於中也。【老子·道德經】天乃道，道乃久。

又待也。【左傳·昭二十四年】士伯曰：寡君以爲盟主之故，是以久子。

又【說文】久，从後灸之，象人兩脛，後有距也。引周禮，久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸，諸牆以眡其橈。註灸，猶柱也。釋文音救。

又【儀禮·士喪禮】夏祝鬻餘飯用二鬲，于西牆不羃用疏布久之。【註】久讀爲灸。【疏】灸，塞義，謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。

又【韻補】叶舉里切，音几。【詩·邶風】何其久也，必有以也。久叶以。【小雅】來歸自鎬，我行永久。叶喜祉。【楚辭·招䰟】層冰峩峩，飛雪千里。歸來歸來，不可以久。

◎ 为的意思

【巳集中 • 爪】为·康熙筆画：12·部外筆画：8

〔古文〕【唐韻】薳支切【集韻】于嬀切，音潙。【說文】母猴也。其爲禽好爪。爪母猴象也。下腹爲母猴形。王育曰：爪象形也。

又【爾雅·釋言】作，造，爲也。【書·益稷】予欲宣力四方汝爲。【洪範】有猷有爲有守。

又治也。【晉語】疾不可爲也。【註】爲，治也。

又使也。【魯語】其爲後世昭前之令聞也。【註】爲，猶使也。

又語詞。【前漢·武帝紀】何但亡匿幕北寒苦之地爲。

又姓。【廣韻】風俗通云：漢有南郡太守爲昆。【韻會】魯昭公子公爲之後。

又【廣韻】【集韻】【韻會】于僞切，音䧦。【廣韻】助也。【增韻】所以也，緣也，被也，護也，與也。【書·咸有一德】臣爲上爲德，爲下爲民。【釋文】爲上爲下之爲，于僞反。徐云：四爲字皆于僞反。

又【多士】惟我下民秉爲。【詩·大雅】福祿來爲。【箋】爲，猶助也。【釋文】于僞反，協句如字。

又叶吾何切，音莪。【詩·王風】有兔爰爰，雉離于羅。我生之初，尙無爲。我生之後，逢此百罹，尙寐無吪。

◎ 别的意思

【子集下 • 刀】别·康熙筆画：7·部外筆画：5

〔古文〕【唐韻】方別切【集韻】【韻會】筆別切【正韻】必列切，鞭入聲。【說文】分解也。【玉篇】分別也。【增韻】辨也。【禮·曲禮】日月以告君，以厚其別也。【爾雅·釋山】小山別大山，鮮。【疏】謂小山與大山不相連屬者名鮮。【淮南子·齊俗訓】宰庖之切割分別也。【晉·仲長敖覈性賦】同稟氣質，無有區別。

又傅別，謂券書也。【周禮·天官·小宰】八成，聽稱責以傳別。【註】鄭曰：爲大手書於一札，中字別之。

又【唐韻】【集韻】【韻會】皮列切【正韻】避列切，便入聲。【玉篇】離也。【增韻】解也，訣也。【江淹·別賦】黯然銷䰟者，惟別而已矣。【宋·謝惠連·夜集歎乖詩】詩人詠踟躕，搔首歌離別。【梁荀濟贈隂梁州詩】已作金蘭契，何言雲雨別。

总述：诗句仙郎久为别出自《江夏使君叔席上赠史郎中》。作者是唐朝诗人李白。