古诗句

静览冰雪词

诗句
静览冰雪词
拼音
 jìng lǎn bīng xuě cí
平仄
仄仄平仄平
韵脚
上平四支
上一句
篱药知春还
下一句
厚为酬赠颜

「静览冰雪词」出自:《酬栖上人》

夜久城馆闲,情幽出在山。新月有微辉,朗朗空庭间。
处世虽识机,伊余多掩关。松姿度腊见,篱药知春还。
静览冰雪词,厚为酬赠颜。东林有踯躅,脱屣期共攀。

「静览冰雪词」作者:

贾岛(779~843)字阆仙,一作浪仙,范阳(今河北涿县)人。初出家为僧,名无本。后还俗,屡举进士不第。曾任长江主簿,人称贾长江。是著名的苦吟诗人。注重诗句锤炼,刻意求工。其诗情调凄苦,也偶有一些清新的小诗。与孟郊齐名,有「郊寒岛瘦」之称。…

「静览冰雪词」辞典释义

◎ 静的意思

【戌集中 • 青】静·康熙筆画:16·部外筆画:8

〔古文〕㣏【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】疾郢切,音穽。【說文】審也。从靑,爭聲。【註】徐鍇曰:丹靑明審也。
【增韻】動之對也。【易·坤卦】至靜而德方。
【書·堯典】靜言庸違。【傳】靜,謀也。
【詩·邶風】靜言思之。【傳】靜,安也。
【鄭風】琴瑟在御,莫不靜好。
【詩·邶風】靜女其姝。【傳】靜,貞靜也。
【廣韻】息也。【禮·月令】百官靜事毋。
【韻會】澄也。
【廣韻】和也。
【韻會】通作靖。亦通作靚。亦通作竫。
【韻會】【正韻】疾正切,音淨。義同。【前漢·揚雄傳】京師爲之語曰:維寂寞自投閣,爰淸靜作符命。
【詩·大雅】籩豆靜嘉。【箋】潔淸而美。【釋文】淸,如字,又才性反。淸靜皆可讀去聲。◎按玉篇、廣韻、集韻、類篇,靜字皆無去聲。韻會始收入敬韻,正韻因之。考大雅、釋文,及揚雄傳京師語,靜字本可讀去聲,但韻會引解嘲爰淸爰靜句,云,顏註合韻,音才性切,則謬甚。解嘲云,爰淸爰靜,游神之庭。卽音才性切,如何與庭叶,是必因爰淸靜句而誤記也。正韻仍其失,今特辨之。
叶千廷切,音淸。【六韜】秋道斂,萬物盈。冬道藏,萬物靜。

◎ 览的意思

【酉集上 • 見】览·康熙筆画:22·部外筆画:15

【唐韻】盧敢切【集韻】【韻會】【正韻】魯敢切,藍上聲。【說文】觀也。【孔安國·尚書序】覩史籍之煩文,懼覽之者不一。【史記·秦始皇紀】登兹泰山,周覽東極。
州名。【唐書·地理志】劒南道有覽州,貞觀二十三年置。
姓。【姓苑】望出彭城。
【韻會】通作攬。【王羲之·蘭亭敘】後之攬者,亦將有感於斯文。【正字通】按攬覽音同義別。攬,撮取也。溷同覽,非。
【韻會】【正韻】盧瞰切,藍去聲。【前漢·韋孟·諷諫詩】我王如何,曾不斯覽。叶下鑒,師古讀。
官名。【唐書·南蠻傳】南詔,各府副將曰演覽、繕覽、澹覽、幕覽。【唐書·音義】讀。【俗書證誤】从亽作覧,非。

◎ 冰雪的意思

⒈  冰和雪。

《后汉书·西羌传论》:“﹝ 段熲 ﹞被羽前登,身当百死之陈,蒙没冰雪,经履千折之道,始殄西种,卒定东寇。”
唐 杜甫 《人日》诗之一:“元日到人日,未有不阴时。冰雪鶯难至,春寒花较迟。”
《云笈七籤》卷三:“人之情性为利欲所败,如冰雪之曝日,草木之沾霜。”
陈毅 《由太行山西行阻雪》诗:“冰雪何时融,征程从此错。”

⒉  指冻雪。

唐 杜甫 《题张氏隐居》诗之一:“涧道餘寒歷冰雪,石门斜日到邱林。”
仇兆鳌 注:“冰雪犹言冻雪。”

⒊  形容心地纯净洁白或操守清正贞洁。

隋 江总 《入摄山栖霞寺》诗:“浄心抱冰雪,暮齿逼桑榆。太息波川迅,悲哉人世拘。”
唐 高适 《酬马八效古见赠》诗:“奈何冰雪操,尚与蒿莱羣。”
宋 文天祥 《正气歌》:“或为 辽东 帽,清操厉冰雪;或为《出师表》,鬼神泣壮烈。”
明 吴肃公 《江氏双节妇》诗:“海水亦何深,明月亦何皎,两两冰雪心,天地无终老。”
清 姚鼐 《旌表贞节大姊六十寿序》:“吾尝閲 归熙甫 作 顾文康 之女寿序,言其家隆盛,能以艷阳桃李之年,而有冰雪风霜之操。”

⒋  形容文章辞意高雅清新。

唐 孟郊 《送窦庐策归别墅》诗:“一卷冰雪文避俗常自携。”
唐 贾岛 《酬栖上人》诗:“静览冰雪词厚为酬赠颜。”
唐 李咸用 《览友生古风》诗:“一卷冰雪言,清泠冷心骨。分明古雅声,讽諭成凄切。”

⒌  形容肌肤洁白滑润。

《庄子·逍遥游》:“藐姑射 之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子。不食五穀,吸风饮露。”
郭庆藩 集释:“冰,古凝字,肌肤若冰雪,即《诗》所谓肤如凝脂。”
《云笈七籤》卷六四:“﹝ 王屋真人 ﹞夫妇之颜俱若冰雪,探幽索隐,每亦相随。”
元 萨都剌 《鬻女谣》:“闭门爱惜冰雪肤,春风绣出花六株。人夸颜色重金璧,今日飢饿嗁长途。”

◎ 词的意思

【酉集上 • 言】词·康熙筆画:12·部外筆画:5

〔古文〕【唐韻】似兹切【集韻】【韻會】【正韻】詳兹切,音祠。【說文】意內而言外也。【釋名】嗣也。令撰善言,相嗣續也。【廣韻】說也。【正韻】言也。【字彙】文也。【公羊傳·昭十一年】春秋之信史也。其詞則丘有罪焉爾。【史記·儒林傳】是時天子方好文詞。【晉書·郭璞傳】璞詞賦爲中興之冠。【舊唐書·張九齡傳】張說常謂人曰:後來詞人稱首也。
【陸贄傳】贄以博學宏詞登科。【韓非子·問田篇】驅於聲詞,眩乎辯說。
【博雅】已也。
【廣韻】請也,吿也。○按《說文》本作意內言外。韻會引作音內言外。
引徐曰:惟也,思也,曰也,兮也,斯也。若此之類,皆詞也,語之助也。聲成文謂之音,此詞直音內之助,聲不出於音,故曰音之內。直言曰言,一字曰言,此詞皆在句之外爲助,故曰言之外。楚辭宋玉招魂:魂兮歸來,東方不可以託些。些,亦詞也。未詳音發爲言,言之成文爲詞,未可以內外岐之,且詞與兮些各別,非語助例也。字彙勦用韻會舊註,非是。
按說文辭,訟也。辤,不受也。與言詞、文詞之詞各別。今經史以辭爲言詞之詞,如《禮·曲禮》,不辭費是也,以辭爲辤受之辤,如《論語》與之粟九百辭是也。以辤爲文詞之詞,如《楊修傳》絕妙好辤是也。循用已久,不能更正,然究心六書者,不可不辨。

总述:诗句静览冰雪词出自《酬栖上人》。作者是唐朝诗人贾岛。

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