圣主崇文化

「圣主崇文化」出自：《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴（赋得回字）》

「圣主崇文化」作者： 北朝乐府

【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多，总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐，其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族…

「圣主崇文化」辞典释义

◎ 圣主的意思

⒈  对当代皇帝的尊称。

引《东观汉记·鲍永传》：“今圣主即位，天下已定，不降何待？”
唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮云殢 吴 越，君逢圣主游丹闕，一振高名满帝都，归时还弄 峨眉 月。”
明 张居正 《陈六事疏》：“臣又自惟，幸得以经术遭逢圣主，备位辅弼。”
清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“目下有某处将军缺，倘不吝重金，僕嘱内兄游扬圣主之前，此任可致。”

⒉  泛称英明的天子。

引《战国策·秦策三》：“良医知病人之死生，圣主明於成败之事。”
汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，諫諍则见听。”
《旧唐书·忠义传上·王义方》：“臣闻附下罔上，圣主之所宜诛；心狠貌恭，明时之所必罚。”
清 曾国藩 《何君殉难碑记》：“飢寒逼身，难顾廉耻；圣主不能安其民，慈母不能抚其子。”

◎ 崇的意思

【寅集中 • 山】崇·康熙筆画：11·部外筆画：8

【廣韻】【集韻】【韻會】鉏弓切【正韻】鉏中切，音漴。【說文】嵬高也。从山宗聲。【爾雅·釋詁】崇，重也。【郉昺曰】又高貴也。【易·繫辭】崇高莫大乎富貴。【左傅宣十二年】師叔楚之崇也。

又充也。【禮·樂記】復綴以崇。

又【儀禮·鄉飲酒禮】主人再拜崇酒。【註】崇，充也。謂相充實也。

又聚也。【詩·大雅】福祿來崇。【註】謂積而高也。【左傳·隱六年】見惡如農夫之去草，芟夷蘊崇之。【註】蘊，積。崇，聚也。

又【廣韻】敬也，就也。【書·仲虺之誥】欽崇天道。

又終也。【詩·衞風】誰謂宋遠，曾不崇朝。【註】言行不終朝而至也。

又崇牙，樂器飾。【詩·周頌】崇牙樹羽。【註】懸鐘磬之處，以采色爲大牙，其狀隆隆然。

又國名。堯時崇伯鯀，商崇侯虎，今西安府鄠縣。

又地名。【書·舜典】放驩兜于崇山。【註】在今澧州澧陽縣。

又姓。【正字通】宋靑田令崇大年。

又叶仕莊切，音牀。【琳·大荒賦】仰閬風之城樓兮，縣圃邈以隆崇。若華之景曜兮，天門閌以高驤。

又【正譌】嵩古作崇。別作崧，非。【正字通】韋昭國語註通用崈。崇崈音義同，合崇嵩爲一，非。互見後崧字註。【集韻】或作崈。

◎ 文化的意思

⒈  文治教化。

引汉 刘向 《说苑·指武》：“凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。”
晋 束晳 《补亡诗·由仪》：“文化内辑，武功外悠。”
前蜀 杜光庭 《贺鹤鸣化枯树再生表》：“修文化而服遐荒，耀武威而平九有。”
元 耶律楚材 《太阳十六题》诗之七：“垂衣端拱愧佳兵，文化优游致太平。”
《花月痕》第四七回：“尔诈尔虞，如鬼如蜮，梗两朝之文化，劳九伐之天威。”

⒉  指运用文字的能力及具有的书本知识。

引洪深 《电影戏剧表演术》第二章：“因为现代的人所过的不只是一个自然人的生活，他也是一个有文化的人的生活。”

⒊  人们在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。特指精神财富，如教育、科学、文艺等。

引毛泽东 《新民主主义论》三：“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济。”
曹禺 《王昭君》第二幕：“他不相信 汉 朝对待 匈奴 的诚意，看不起 长安 文化。”

⒋  考古学用语。指同一历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具，同样的制造技术等，是同一种文化的特征。

例如：仰韶文化；龙山文化。

总述：诗句圣主崇文化出自《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴（赋得回字）》。作者是唐朝诗人程行谌。