- 诗句
- 大师铜梁秀
- 拼音
- dà shī tóng liáng xiù
- 平仄
- 仄平平平仄
- 韵脚
- 去声二十六宥
- 下一句
- 籍籍名家孙
「大师铜梁秀」出自：《赠蜀僧闾丘师兄》
惟昔武皇后，临轩御乾坤。多士尽儒冠，墨客蔼云屯。
当时上紫殿，不独卿相尊。世传闾丘笔，峻极逾昆仑。
凤藏丹霄暮，龙去白水浑。青荧雪岭东，碑碣旧制存。
斯文散都邑，高价越玙璠.晚看作者意，妙绝与谁论。
吾祖诗冠古，同年蒙主恩。豫章夹日月，岁久空深根。
小子思疏阔，岂能达词门。穷愁一挥泪，相遇即诸昆。
我住锦官城，兄居祇树园。地近慰旅愁，往来当丘樊。
天涯歇滞雨，粳稻卧不翻。漂然薄游倦，始与道侣敦。
景晏步修廊，而无车马喧。夜阑接软语，落月如金盆。
漠漠世界黑，驱车争夺繁。惟有摩尼珠，可照浊水源。
「大师铜梁秀」作者： 杜甫
「大师铜梁秀」辞典释义
◎ 大师的意思
⒈ 学者、专家的尊称。
引《史记·儒林列传》：“学者由是颇能言《尚书》，诸 山东 大师无不涉《尚书》以教矣。”
《百喻经·治秃喻》：“时彼秃人往至其所，语其医言：‘唯愿大师为我治之。’”
清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“二百餘年来，讲堂茂草、弦诵闃如。词章俭陋之夫，挟科举速化之术，儼然坐皋比、称大师矣。”
胡适 《＜国学季刊＞发刊宣言》：“近年来，古学的大师渐渐死完了，新起的学者还不曾有什么大成绩表现出来。”⒉ 佛的十尊号之一。即天人师。
引《瑜伽师地论》卷八二：“谓能善教诫声闻弟子一切应作不应作事，故名大师。”
后遂为僧人的尊称。 《晋书·艺术传·鸠摩罗什》：“﹝ 姚兴 ﹞尝谓 罗什 曰：‘大师聪明超悟，天下莫二。’”
宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上：“而京师僧讳和尚，称曰大师。”
元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“大师一一问行藏，小生仔细诉衷肠。”⒊ 古代三公之一。参见“三公”。
引《诗·小雅·节南山》：“尹氏 大师，维 周 之氐。”
《左传·僖公二十六年》：“昔 周公、大公，股肱 周室，夹辅 成王，成王 劳之而赐之盟，曰‘世世子孙无相害也’。载在盟府，大师职之。”⒋ 古代乐官之长。
引《周礼·春官·大师》：“大师掌六律六同，以合阴阳之声。”
《荀子·王制》：“禁淫声，以时顺脩，使夷俗邪音不敢乱雅，大师之事也。”
杨倞 注：“大师，乐官之长。大读太。”
《汉书·食货志上》：“孟春之日，羣居者将散，行人振木鐸徇于路，以采诗，献之大师，比其音律，以闻于天子。”◎ 铜梁的意思
⒈ 产铜的山。
引南唐 陈陶 《旅次铜山途中先寄温州韩使君》诗：“束马过铜梁，苕华坐堪老。”
⒉ 山名。在 四川省 合川县 南。山有石梁横亘，色如铜。
引《古文苑·扬雄＜蜀都赋＞》：“铜梁 金堂，火井龙湫。”
章樵 注：“铜梁山 在 宕渠县。”
北周 庾信 《上益州上柱国赵王》诗之一：“铜梁 影棠树，石镜写褰帷。”
倪璠 注：“铜梁 影棠树者，言 赵王 出镇 益州 巴 蜀，铜梁 是听政之所，若 召伯 《甘棠》矣。”◎ 秀的意思
【午集下 • 禾】秀·康熙筆画：7·部外筆画：2
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】息救切，音繡。榮也，茂也，美也，禾吐華也。【詩·大雅】實發實秀。○按《爾雅》云：禾謂之華，草謂之榮，不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英。漢儒據此釋《詩》，遂以秀爲不榮而實。李巡曰：分別異名以曉人，故以英、秀對文，其實黍、稷皆先榮後實。《詩·出車篇》云黍稷方華。《生民篇》云實發實秀，是黍、稷有華亦稱秀也。此說甚是。《論語》明言不秀不實，秀實自不容混。朱子釋《論語》秀曰吐華，釋《生民》秀曰始穟。足正漢儒之誤。又凡草皆得言秀。【詩·豳風】四月秀葽。【禮·月令】孟夏苦菜秀。又三秀，芝草。【楚辭·九歌】采三秀於山閒。又秀氣。【禮·禮運】人者，五行之秀氣。【周子·太極圖說】惟人也得其秀而最靈。又秀士，秀才。【禮·王制】命鄕論秀士，升之司徒曰選士。【史記·賈誼傳】吳廷尉爲河南守，聞其秀才，召置門下。【韻會】秀才之名始此，後光武名秀，改爲茂才。又州名。漢屬會郡，五代晉錢元瓘奏置秀州，宋慶元改嘉興府。又姓。又與綉通。【石鼓文】秀弓寺射。【註】綉弓，戎弓也。又叶思久切，音又。【詩·大雅】實發實秀，實堅實好。好叶訐口切。
总述：诗句大师铜梁秀出自《赠蜀僧闾丘师兄》。作者是唐朝诗人杜甫。