由来不相关

「由来不相关」出自：《孟东野失子》

「由来不相关」作者： 韩愈

韩愈（768─824），字退之，河内河阳（今河南孟县）人。祖藉昌黎（今河北通县），每自称昌黎韩愈，所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年（792）进士，贞元末，任监察御史，因上书言事，得罪当权者，被贬为阳山（今广东阳山县）令。宪宗时，他随宰相裴度平…

「由来不相关」辞典释义

◎ 由来的意思

⒈  自始以来；历来。

引《易·坤》：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其由来者渐矣。”
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“王子敬 病篤，道家上章应首过，问 子敬 ：‘由来有何异同得失？’”
唐 杜甫 《上韦左相二十韵》：“岂是池中物，由来席上珍。”
《红楼梦》第一二〇回：“由来同一梦，休笑世人痴！”
赵朴初 《南京访梅园新村》诗：“几榻摩挲思战鬭，由来大业出艰难。”

⒉  来由；原因。

引《宋书·武帝纪中》：“吾处怀期物，自有由来。”
梁启超 《二十世纪之巨灵－－托辣斯》四：“而此现象，不先见於 英，而先见於 美，有由来也。”
鲁迅 《且介亭杂文二集·论新文字》：“主张罗马字拼音和拉丁化者两派的争执，其实并不在精密和粗疏，却在那由来，也就是目的。”

◎ 不的意思

【子集上 • 一】不·康熙筆画：4·部外筆画：3

〔古文〕【韻會】【正韻】逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。【禮·曾子問】葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。

又【周禮·夏官】服不氏，掌養猛獸而敎擾之。【註】服不服之獸者。

又【廣韻】【韻會】分物切。與弗同。今吳音皆然。

又【韻會】俯九切，音缶。與可否之否通。【說文】鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。

又【玉篇】甫負切【廣韻】甫救切，缶去聲。義同。

又【廣韻】甫鳩切【集韻】【韻會】【正韻】方鳩切，音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。【爾雅·釋鳥】䳡其鳺鴀。【郉疏】陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。

又未定之辭也。【陶潛詩】未知從今去，當復如此不。

又姓。【晉書】汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。

又【正韻】芳無切。與柎通。花萼跗也。【詩·小雅】鄂不韡韡。【鄭箋】承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。【陸璣詩疏】柎作跗。【束皙·補亡詩】白華絳趺。【唐詩】紅萼靑趺皆因之。

又華不注，山名，在濟南城東北。【左傳·成二年】晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。【伏琛齊記】引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。

又【古詩·日出東南隅行】使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。

又與丕同。【書·大誥】爾丕克遠省。馬融作不。【秦·詛楚文】不顯大神巫咸。【秦·和鐘銘】不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。

又【韻補】叶補美切，音彼。【荀子·賦篇】然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。【正字通】不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

◎ 相关的意思

⒈  彼此关连；互相牵涉。

引晋 陶潜 《庚戌岁九月中于西田穫早稻》诗：“遥遥 沮溺 心，千载乃相关。”
唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“天曰天地人，由来不相关。”
丁玲 《从夜晚到天亮》：“海，草原，与我有什么相关，我整天游着，然而一切在我都无感受呵！”

⒉  互相关心。

引明 袁宗道 《祭王老年伯文》：“同署相爱，真同兄弟，其知翁也独深，其与翁相关也亦甚至。”
杨朔 《三千里江山》第十二段：“各人在各人角落劳动着，生活着，从小到大，从老到死，漠不相关。”

总述：诗句由来不相关出自《孟东野失子》。作者是唐朝诗人韩愈。