- 诗句
- 百劳言语傍花闻
- 拼音
- bǎi láo yán yǔ bàng huā wén
- 平仄
- 仄平平仄仄平平
- 韵脚
- 上平十二文、去声十三问
- 上一句
- 七字篇章看月得
- 下一句
- 闲寻古寺消晴日
「百劳言语傍花闻」出自：《次和袭美病后春思》
百劳言语傍花闻。闲寻古寺消晴日，最忆深溪枕夜云。
早晚共摇孤艇去，紫屏风外碧波文。
「百劳言语傍花闻」作者： 陆龟蒙
「百劳言语傍花闻」辞典释义
◎ 百的意思
【午集中 • 白】百·康熙筆画：6·部外筆画：1
〔古文〕【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】博陌切，音伯。【說文】十十也。从一白。數十十爲一百。百，白也。十百爲一貫。貫，章也。【徐曰】章，以詩言之一章也。百亦成數。會意字。【前漢·律歷志】紀于一，協于十，長于百，大于千，衍于萬。又眾多也。【易·繫辭】百官以治。【書·堯典】平章百姓。【後漢·明帝紀】百蠻貢職。又百里，劒名。百錬，刀名。見【古今注】。又百鷯。鳥名。見【大戴禮】。又百足，蟲名。【博物志】百足，一名馬蚿。又百合，草名。【譚子化書】山蚯化爲百合。又地名。隋百泉縣，唐百文縣。又國名。【北史·百濟傳】百濟國，馬韓之屬，在遼東之東。又姓。百豐，列子弟子。又複姓。【風俗通】秦百里奚之後，其先虞人，家于百里，因氏焉。又【韻會】【正韻】莫白切，音陌。勵也。【左傳·僖二十八年】距躍三百，曲踴三百。【註】言每跳皆勉力爲之。又唐謂行杖人曰五百。【後漢·曹節傳註】五百字，本爲伍佰。伍，當也。佰，道也。使之導引，當道陌中，以驅除也。【續志】五百赤幘絳褠，卽今行鞭杖者，亦作伍佰。又叶伯各切，音博。【前漢·季布傳】得黃金百，不如得季布諾。【易林】營城洛邑，周公所作。世建三十，歷年八百。又叶畢吉切，音必。【歐陽修·潭園詩】一華聊一醉，盡醉猶須百。而我病不㱃，對花空嘆息。◎ 劳的意思
【子集下 • 力】劳·康熙筆画：12·部外筆画：10
〔古文〕【唐韻】魯刀切【集韻】郞刀切，音牢。【說文】劇也。从力，熒省。用力者勞。【爾雅·釋詁】勞，勤也。【易·兌卦】悅以先民，民志其勞。【史記·文帝本紀】朕親郊祀上帝諸神，禮官議毋諱以勞朕。又事功曰勞。【禮·儒行】先勞而後祿。【註】猶事也。又憂也。【曹丕·與吳質書】未足解其勞結。【註】謂憂心之結。又姓。【廣韻】後漢有琅邪勞丙。又【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】郞到切，牢去聲。【廣韻】勞，慰也。【禮·曲禮】君勞之，則拜。【韻會】勞者，敘其勤以答也。◎ 言语的意思
⒈ 说话；说。
引《易·颐》：“《象》曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。”
《水浒传》第六九回：“史进 只不言语。”
《红楼梦》第四三回：“宝兄弟 明儿断不可不言语一声儿，也不传人跟着，就出去。”
老舍 《骆驼祥子》十五：“以后出去，言语一声，别这么大咧咧的甩手一走！”⒉ 吩咐；命令。
引元 关汉卿 《绯衣梦》第一折：“俺员外言语，着我来悔这门亲事。”
元 曾瑞 《留鞋记》第四折：“自家 张千 是也。奉老爷的言语，押着 王月英 到 相国寺 里去。”
《水浒传》第三三回：“这兵马都监 黄信 上厅来，领了知府的言语，出来点起五十箇壮健军汉，披掛了衣甲。”⒊ 禀报。
引《儿女英雄传》第十四回：“只听那人道：‘开门，得我言语一声儿去。’”
⒋ 争执。
引《西游记》第五九回：“前年在 火云洞，曾与 罗刹 之子 红孩儿 有些言语。”
⒌ 善于辞令。亦指善于辞令者。参见“四科”。
引《论语·先进》：“言语：宰我，子贡。”
邢昺 疏：“若用其言语辩説以为行人，使适四方，则有 宰我、子贡 二人。”
唐 韩愈 《进士策问》之十二：“德行若 颜回，言语若 子贡。”
清 魏源 《默觚上·学篇九》：“三公坐而论道，德行之任也；士大夫作而行之，政事、言语、文学之职也。”⒍ 言辞；话。
引《礼记·少仪》：“毋身质言语。”
孔颖达 疏：“凡言语有疑则称疑，无得以身质成言语之疑者；其言既疑，若必成之，或有所误也。”
宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“安抚莫信，此是通判駡安抚饱食煖衣，逸居而无教，则近于禽兽。是甚言语！”⒎ 指闲话，不满意的话。
引《朱子语类》卷一三一：“是时 李公 亦尝荐 魏公，曾惹言语。”
《二刻拍案惊奇》卷二六：“高愚溪 见未来接，便多住了一两日。这家子就有些言语出来道：‘我家住满了，怎不到别家去？’”
清 洪昇 《长生殿·傍讶》：“原来 虢国夫人，在 望春宫 有了言语，纔回去的。”⒏ 指词章，文辞著作。
引汉 班固 《两都赋》序：“故言语侍从之臣，若 司马相如、虞丘寿王、东方朔、枚皋、王襃、刘向 之属，朝夕论思，日月献纳。”
宋 陆游 《和陈鲁山十诗以孟夏草木长绕屋树扶疏为韵》之一：“言语日益工，风节顾弗竞。”
《三国演义》第五回：“古人曾有篇言语，单道着 玄德、关、张 三战 吕布。”⒐ 喻虫鸟鸣叫。
引唐 陆龟蒙 《和袭美＜病后春思＞韵》：“七字篇章看月得，百劳言语傍花闻。”
宋 赵鼎 《贺圣朝·锁试府学夜坐作》词：“知他窗外促织儿，有许多言语。”
元 王士熙 《竹枝词》：“山间白雀能言语，莫学 江 南唱鷓鴣。”⒑ 指口头语言。
引毛泽东 《论联合政府》四：“他们的言语、文字、风俗、习惯和宗教信仰，应被尊重。”
◎ 傍的意思
【子集中 • 人】傍·康熙筆画：12·部外筆画：10
【唐韻】步光切【集韻】【韻會】蒲光切。通旁。【說文】近也。【廣韻】側也。又姓。唐北地羌豪傍企本。又【集韻】補朗切，音縍。左右也。【賈子保傅篇】成王之生，仁者養之，孝者强之，四聖傍之。又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】蒲浪切，音。【正韻】倚也。【集韻】亦近也。或作並䧛。又【正韻】補耕切，音綳。【詩·小雅】四牡彭彭，王事傍傍。【朱傳】傍傍然不得已也。◎ 花的意思
【申集上 • 艸】花·康熙筆画：10·部外筆画：4
〔古文〕蘤【唐韻】【集韻】【正韻】呼瓜切，音譁。【正字通】草木之葩也。【歐陽修·花品序】洛陽人稱花曰某花某花，稱牡丹則直曰花。又地名。【廣州志】南海縣有花田。又姓。唐有花驚定。【杜甫詩】成都猛將有花卿。【通志·氏族略】宋有尚書郞花尹。又【韻補】音訶。【棗據詩】延首觀神州，廻晴盻曲阿。芳林挺修榦，一歲再三花。【說文】本作華。榮也。从艸，鄭氏曰：，象華葉垂敷之形，亏象蔕萼也。【唐韻古音】按花字，自南北朝以上不見于書，晉以下書中閒用花字，或是後人攺易。唯《後漢書·李諧·述身賦》曰：樹先春而動色，草迎歲而發花。又云：肆雕章之腴旨，咀文藝之英華。花字與華用。而五經、諸子、楚辭、先秦、兩漢之書，皆古文相傳，凡華字未有攺爲花者。考太武帝始光二年三月初造新字千餘，頒之遠近，以爲楷式，如花字之比，得非造于魏晉以下之新字乎。◎ 闻的意思
【未集中 • 耳】闻·康熙筆画：14·部外筆画：8
〔古文〕䎽䎹【唐韻】【集韻】無分切，音文。【說文】知聞也。【書·堯典】帝曰：兪，予聞如何。【禮·少儀】聞始見君子者。【疏】謂作記之人，不敢自專制其儀，而傳聞舊說，故云。又【禮·玉藻】凡於尊者，有獻而弗敢以聞。【前漢·武帝紀】舉吏民能假貸貧民者以聞。又姓。【正字通】宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。又聞人，複姓。【後漢·靈帝紀】太僕沛國聞人襲爲太尉。【註】姓聞人，名襲，風俗通曰：少正卯，魯之聞人，其後氏焉。又獸名。【山海經】杳山有獸焉，其狀如彘，黃身白頭白尾，名曰聞，見則天下大風。又【廣韻】亡運切【集韻】【韻會】【正韻】文運切，音問。【韻會】聲所至也。【詩·小雅】聲聞于天。【書·呂】發聞惟腥。【釋文】聞，音問，又如字。又【廣韻】名達。【書·微子之命】爾惟踐修厥猷，舊有令聞。【詩·大雅】令聞令望。【朱註】令聞，善譽也。又通作問。【前漢·匡衡傳】淑問揚乎疆外。又【韻補】叶無沿切，音近眠。【楚辭·九章】孤臣唫而抆淚兮，放子出而不還。孰能思而不隱兮，昭彭咸之所聞。還音旋。
总述：诗句百劳言语傍花闻出自《次和袭美病后春思》。作者是唐朝诗人陆龟蒙。