销魂况在今

「销魂况在今」出自：《别张起居（时多故）》

「销魂况在今」作者： 钱起

钱起（722─780），字仲文，吴兴（今浙江省湖州一带）人。玄宗天宝十年（751）进士，历任校书郎、考功郎中、翰林学士。有《钱考功集》。钱起是「大历十才子」之一。诗与刘长卿齐名，称「钱刘」；又与郎士元齐名，称「钱郎」。他长于应酬之作，当时赴…

「销魂况在今」辞典释义

◎ 销魂的意思

⒈  谓灵魂离开肉体。形容极其哀愁。

引南朝 梁 江淹 《别赋》：“黯然销魂者，唯别而已矣。”
唐 钱起 《别张起居》诗：“有别时留恨，销魂况在今。”
清 龚自珍 《贺新凉·长白定圃公子奎耀示重阳＜忆菊词＞依韵奉和》词：“性懒情多兼骨傲，值得销魂如此。”

⒉  谓灵魂离开肉体。形容极其欢乐。

引宋 秦观 《满庭芳》词：“销魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分。”
清 蒲松龄 《聊斋志异·西湖主》：“明允公，能令我真个销魂否？”
郭沫若 《塔·喀尔美萝姑娘》：“日本 的春天，樱花正是穠开的时候，最是使人销魂，而我又独在这时候遇着了她。”

⒊  谓灵魂离开肉体。形容极其惊惧恐慌。

引唐 杜甫 《入衡州》诗：“销魂避飞鏑，累足穿豺狼。”
元 无名氏 《冯玉兰》第一折：“猛想起梦中遇见强人，尚销魂，带着满面啼痕。”
《胭脂血弹词·兵变》：“乍见烽烟惊破胆，又闻金鼓早销魂。”

◎ 况的意思

【子集下 • 冫】况·康熙筆画：7·部外筆画：5

【玉篇】俗況字。○按況本从水，亦从二作况。今从冫，當卽況、况二字之譌。况从二从兄。

【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】虛放切，音貺。發語辭。【詩·小雅】况也永歎。从二从兄，與況字少異。

又借作祝。【漢·魯相謁孔廟】祝基作况其。况从二从兄，以况字代替。

（況）〔古文〕【唐韻】許訪切【集韻】【韻會】【正韻】許放切，音貺。【說文】寒水也。

又矧也，譬也。【莊子·知北遊】每下愈況。

又益也。【晉語】衆況厚之。

又兹也。【詩·小雅】況也永歎。【箋】來兹對之，長歎而已。

又滋也。【詩·大雅】亂況斯削。

又賜也。與貺通。【前漢·武帝紀】遭天地況施，著見景象。

又臨訪曰來況。【司馬相如·子虛賦】足下不遠千里，來況齊國。

又【廣韻】修況，琴名。

又姓。【蜀志】有況長寧。◎按佩觿集，况况況虛訪翻，况發語之端，况寒冰也，況形況，今多通用況字。

又【集韻】或作湟。

又古與兄通。

◎ 在的意思

【丑集中 • 土】在·康熙筆画：6·部外筆画：3

【唐韻】昨宰切【集韻】【韻會】【正韻】盡亥切，裁上聲。【爾雅·釋訓】居也。【易·乾傳】在下位而不憂。

又察也。【書·舜典】在璿璣玉衡，以齊七政。【禮·文王世子】食上必在視寒煖之節。

又存也。【論語】父母在。

又所在也。【前漢·武帝紀】徵詣行在。【蔡邕·獨斷】天子以四海爲家，謂所居爲行在所。

又姓。晉汝南太守在育。

又脾神曰常在，見【黃庭經】。

又昨代切，音載。義同。

又叶雌氏切。音此。善也。【詩·小雅】不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。

又叶才里切。示上聲。【屈原·離騷】吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。从土从才。本作，今作在。【正字通】在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥。《正字通》不从上轉去，亦非。

◎ 今的意思

【子集中 • 人】今·康熙筆画：4·部外筆画：2

【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】居吟切，音金。【說文】是時也。【廣韻】對古之稱。【詩·召南】迨其今兮。【毛傳】今，急辭也。【朱傳】今，今日也。不待吉也。

又【圓覺經】無起無滅，無去來今。【註】謂過去見在未來三世。

又【韻補】叶居靑切，音京。【詩·周頌】有椒其馨，胡考之寧。匪且有且，匪今斯今。

又叶居良切，音姜。【易林】庭爎夜明，追古傷今。陽弱不制，隂雄坐房。从亼會意。，古文及字。巳往爲古，逮及爲今。

总述：诗句销魂况在今出自《别张起居（时多故）》。作者是唐朝诗人钱起。