- 诗句
- 真符取玉郎
- 拼音
- zhēn fú qǔ yù láng
- 平仄
- 平平仄仄平
- 韵脚
- 下平七阳
- 上一句
- 上帝求仙使
- 下一句
- 三才闲布象
「真符取玉郎」出自：《步虚词十九首》
玉简真人降，金书道箓通。烟霞方蔽日，云雨已生风。
四极威仪异，三天使命同。那将人世恋，不去上清宫。
羽驾正翩翩，云鸿最自然。霞冠将月晓，珠珮与星连。
镂玉留新诀，雕金得旧编。不知飞鸾鹤，更有几人仙。
上帝求仙使，真符取玉郎。三才闲布象，二景郁生光。
骑吏排龙虎，笙歌走凤凰。天高人不见，暗入白云乡。
鸾鹤共裴回，仙官使者催。香花三洞启，风雨百神来。
凤篆文初定，龙泥印已开。何须生羽翼，始得上瑶台。
羽节忽排烟，苏君已得仙。命风驱日月，缩地走山川。
几处留丹灶，何时种玉田。一朝骑白虎，直上紫微天。
静发降灵香，思神意智长。虎存时促步，龙想更成章。
扣齿风雷响，挑灯日月光。仙云在何处，仿佛满空堂。
几度游三洞，何方召百神。风云皆守一，龙虎亦全真。
执节仙童小，烧香玉女春。应须绝岩内，委曲问皇人。
上法杳无营，玄修似有情。道宫琼作想，真帝玉为名。
召岳驰旌节，驱雷发吏兵。云车降何处，斋室有仙卿。
羽卫一何鲜，香云起暮烟。方朝太素帝，更向玉清天。
凤曲凝犹吹，龙骖俨欲前。真文几时降，知在永和年。
大道何年学，真符此日催。还持金作印，未要玉为台。
羽节分明授，霞衣整顿裁。应缘五云使，教上列仙来。
独自授金书，萧条咏紫虚。龙行还当马，云起自成车。
九转风烟合，千年井灶馀。参差从太一，寿等混元初。
道学已通神，香花会女真。霞床珠斗帐，金荐玉舆轮。
一室心偏静，三天夜正春。灵官竟谁降，仙相有夫人。
上界有黄房，仙家道路长。神来知位次，乐变叶宫商。
竞把琉璃盏，都倾白玉浆。霞衣最芬馥，苏合是灵香。
珠佩紫霞缨，夫人会八灵。太霄犹有观，绝宅岂无形。
暮雨裴回降，仙歌宛转听。谁逢玉妃辇，应检九真经。
西海辞金母，东方拜木公。云行疑带雨，星步欲凌风。
羽袖挥丹凤，霞巾曳彩虹。飘飖九霄外，下视望仙宫。
玉树杂金花，天河织女家。月邀丹凤舄，风送紫鸾车。
雾縠笼绡带，云屏列锦霞。瑶台千万里，不觉往来赊。
舞凤凌天出，歌麟入夜听。云容衣眇眇，风韵曲泠泠。
扣齿端金简，焚香检玉经。仙宫知不远，只近太微星。
紫府与玄洲，谁来物外游。无烦骑白鹿，不用驾青牛。
金化颜应驻，云飞鬓不秋。仍闻碧海上，更用玉为楼。
辔鹤复骖鸾，全家去不难。鸡声随羽化，犬影入云看。
酿玉当成酒，烧金且转丹。何妨五色绶，次第给仙官。
四极威仪异，三天使命同。那将人世恋，不去上清宫。
羽驾正翩翩，云鸿最自然。霞冠将月晓，珠珮与星连。
镂玉留新诀，雕金得旧编。不知飞鸾鹤，更有几人仙。
上帝求仙使，真符取玉郎。三才闲布象，二景郁生光。
骑吏排龙虎，笙歌走凤凰。天高人不见，暗入白云乡。
鸾鹤共裴回，仙官使者催。香花三洞启，风雨百神来。
凤篆文初定，龙泥印已开。何须生羽翼，始得上瑶台。
羽节忽排烟，苏君已得仙。命风驱日月，缩地走山川。
几处留丹灶，何时种玉田。一朝骑白虎，直上紫微天。
静发降灵香，思神意智长。虎存时促步，龙想更成章。
扣齿风雷响，挑灯日月光。仙云在何处，仿佛满空堂。
几度游三洞，何方召百神。风云皆守一，龙虎亦全真。
执节仙童小，烧香玉女春。应须绝岩内，委曲问皇人。
上法杳无营，玄修似有情。道宫琼作想，真帝玉为名。
召岳驰旌节，驱雷发吏兵。云车降何处，斋室有仙卿。
羽卫一何鲜，香云起暮烟。方朝太素帝，更向玉清天。
凤曲凝犹吹，龙骖俨欲前。真文几时降，知在永和年。
大道何年学，真符此日催。还持金作印，未要玉为台。
羽节分明授，霞衣整顿裁。应缘五云使，教上列仙来。
独自授金书，萧条咏紫虚。龙行还当马，云起自成车。
九转风烟合，千年井灶馀。参差从太一，寿等混元初。
道学已通神，香花会女真。霞床珠斗帐，金荐玉舆轮。
一室心偏静，三天夜正春。灵官竟谁降，仙相有夫人。
上界有黄房，仙家道路长。神来知位次，乐变叶宫商。
竞把琉璃盏，都倾白玉浆。霞衣最芬馥，苏合是灵香。
珠佩紫霞缨，夫人会八灵。太霄犹有观，绝宅岂无形。
暮雨裴回降，仙歌宛转听。谁逢玉妃辇，应检九真经。
西海辞金母，东方拜木公。云行疑带雨，星步欲凌风。
羽袖挥丹凤，霞巾曳彩虹。飘飖九霄外，下视望仙宫。
玉树杂金花，天河织女家。月邀丹凤舄，风送紫鸾车。
雾縠笼绡带，云屏列锦霞。瑶台千万里，不觉往来赊。
舞凤凌天出，歌麟入夜听。云容衣眇眇，风韵曲泠泠。
扣齿端金简，焚香检玉经。仙宫知不远，只近太微星。
紫府与玄洲，谁来物外游。无烦骑白鹿，不用驾青牛。
金化颜应驻，云飞鬓不秋。仍闻碧海上，更用玉为楼。
辔鹤复骖鸾，全家去不难。鸡声随羽化，犬影入云看。
酿玉当成酒，烧金且转丹。何妨五色绶，次第给仙官。
「真符取玉郎」作者： 北朝乐府
「真符取玉郎」辞典释义
◎ 真的意思
【午集中 • 目】真·康熙筆画：10·部外筆画：5
同眞。俗字。（眞）〔古文〕【唐韻】側鄰切【集韻】【韻會】【正韻】之人◎ 符的意思
【未集上 • 竹】符·康熙筆画：11·部外筆画：5
【廣韻】防無切【集韻】馮無切【正韻】逢夫切，音扶。【說文】符，信也。漢制以竹，長六寸，分而相合。【釋名】符，付也。書所敕命于上，付使傳行之也。【玉篇】符，符節也。分爲兩邊，各持一以爲信。【篇海】符者，輔也，所以輔信。又驗也，證也，合也。【六書音義】符之爲言扶也，兩相符合而不差也。【周禮·地官】門關用符節。【註】符節者，如今諸官詔符也。【史記·五帝紀】黃帝合符釜山。【註】合諸侯符契圭璋而朝于釜山。【高祖紀】六年，剖符行封。【孝文紀】初與郡國守相爲銅虎符、竹使符。【註】張晏曰：符以代古之圭璋，从易也。師古曰：竹使符，與郡守各分其半，右留京師，左以與之。又符瑞。【禮·記註】萬物之符長。【疏】符謂甘露、醴泉之屬。又符籙。【帝王世紀】黃帝討蚩尤，西王母以符授之，乃立請祈之壇，親自受符。又木膚也。【山海經】丹木赤符而黑理。又書名。【黃帝泰階六符經】【隂符經】【春秋·感精符】。又官名。【前漢·趙堯傳】堯爲符璽御史。又姓。【廣韻】魯頃公之孫雅仕，秦爲符璽令，因而氏焉。又地名。【前漢·地理志】沛郡有符離縣，犍爲郡有符縣，巴郡有符特山。【趙充國傳】匈奴發騎，旁塞至符奚盧山。【北史·隋本紀】開皇十五年，旅王符山。【山海經】符禺之山，符禺之水出焉，北流注于渭。又獸名。【後漢·班超傳】月氏貢符拔。【註】符拔，形似麟而無角。又竹名。【廣東新語】雙髻峰下百十步，劉仙壇側有符竹，竹不甚高大，止數尺，葉上有文如蝸涎，如古篆籀，其行或複或單，或疎或密，葉葉不同，若今巫覡所書符者。一竹中有一葉二葉，或數十竹中無一葉，葉雖枯而文色不改。文多白，與葉色不同。山人謂之竹葉符，每以餉客。又敷無切。【史記·律書】萬物剖符甲而生。【註】符，音孚。又叶房尤切。【陳琳·大荒賦】考律歷于鳳鳥兮，問民事于九鳩。傷典墳之圯墜兮，關大聖之顯符。◎ 取的意思
【子集下 • 又】取·康熙筆画：8·部外筆画：6
【唐韻】七庾切【集韻】【韻會】【正韻】此主切，娶上聲。【說文】捕取也。从又耳。【玉篇】資也，收也。【廣韻】受也。【增韻】索也。【禮·儒行】力行以待取。【史記·魯仲連傳】爲人排難解紛，而無取也。【管子·白心篇】道者，小取焉則小得福，大取焉則大得福。又【韻會】凡克敵不用師徒曰取。又【前漢·王莽傳】考論五經，定取禮。【註】師古曰：取，讀曰娶。又【集韻】【韻會】【正韻】逡須切，音趨。【集韻】取慮，縣名，在臨淮。又【集韻】雌由切，音秋。【前漢·地理志】留浚儀。【註】師古曰：取慮，縣名。音秋盧。取又音趨。又【集韻】【韻會】【正韻】此苟切，音趣。【杜甫·遭田父泥飮詩】今年大作社，拾遺能住否。呌婦開大瓶，盆中爲吾取。感此氣揚揚，須知風化首。又【正韻】索也。【詩·小雅】如酌孔取。【箋】謂度所勝多少。又【六書本義】通用伸，伸通取。訓索，取轉聲，與娶趣字同。又【古文奇字】朱謀㙔曰：古文取，疑當从与聲。人與而我取也。◎ 玉郎的意思
⒈ 道家所称的仙官名。
引唐 韦渠牟 《步虚词》之三：“上帝求仙使，真符取玉郎。”
唐 李商隐 《重过圣女祠》诗：“玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。”
冯浩 注引《登真隐诀》：“三清九宫并有僚属，其高总称曰道君，次真人、真公、真卿，其中有御史、玉郎诸小辈，官位甚多。”⒉ 对男子的美称。
引唐 元稹 《送王十一郎游剡中》诗：“想得玉郎乘画舸，几回明月坠云间。”
清 袁枚 《随园诗话》卷一引 蒋文恪 诗：“马上玉郎春应醉，满身香雪落梅花。”⒊ 旧时女子对丈夫或情人的爱称。
引《敦煌曲子词·鱼歌子》：“雅奴卜，玉郎至，扶不（下）驊騮沉醉。”
前蜀 牛峤 《菩萨蛮》词：“门外柳花飞，玉郎犹未归。”
《群音类选·完扇记·幽阁相思》：“玉郎消息，何日到 金陵。千里关山劳梦魂，新啼痕间旧啼痕。”
《白雪遗音·岭头调·日落黄昏》：“拿过酒来斟上一杯，自斟自饮，閒解个闷，酒中好似玉郎陪。”
总述：诗句真符取玉郎出自《步虚词十九首》。作者是唐朝诗人韦渠牟。
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