布泽在三元

「布泽在三元」出自：《元日和布泽》

「布泽在三元」作者： 北朝乐府

【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多，总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐，其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族…

「布泽在三元」辞典释义

◎ 布的意思

【寅集中 • 巾】布·康熙筆画：5·部外筆画：2

〔古文〕㱛【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】博故切，音抪。【說文】布枲，織也。【廣韻】布，帛也。【小爾雅】麻紵葛曰布。【釋名】布，布也。布列衆縷爲經，以緯橫成之也。

又太古衣皮，女工之事始于是，施布其法度，使民盡用之也。【易·說卦】坤爲布。【詩·衞風】抱布貿絲。【傳】布，幣也。【疏】此布幣謂絲麻布帛之布。幣者，布帛之名。【左傳·閔二年】衞文公大布之衣。

又泉也。【周禮·天官·外府】掌邦布之出入。【註】布，泉也。其藏曰泉，其行曰布。【前漢·食貨志】布貨十品，大布，次布，弟布，壯布，中布，差布，厚布，幼布，幺布，小布。【註】師古曰：布亦錢耳。謂之布者，言其分布流行也。

又【廣雅】布，施也。【莊子·列禦宼】施于人而不忘，非天布也。

又【玉篇】列也。【書·康王之誥】諸侯入應門右，皆布乗黃朱。【傳】皆四黃馬朱鬣，以爲庭實。【左傳·昭十六年】僑若獻玉，不知所成，敢私布之。【註】布，也。

又【廣雅】布，散也。【左傳·襄三十年】皆自朝布路而罷。【註】布路，分散。

又【爾雅·釋天】祭星曰布。【註】布，散祭於地。

又【廣雅】布，班也。

又草名。【爾雅·釋草】布似布，帛似帛，華山有之。【註】草葉中有象布帛者，因名。

又藥名。【本草集解】昆布，亦名綸布。生南海，葉如手大，似薄葦，紫赤色。

又金布，書名。【前漢·蕭望之傳】金布令甲。【註】師古曰：金布者，令篇名也。其上有府庫金錢布帛之事，因以篇名。

又懸泉激流曰瀑布。【孫綽·天台賦】瀑布飛泉以界道。

又露布。【續博物志】露布，捷書別名，以帛書揭之於竿，欲天下知聞也。

又姓。【晉書·陶侃傳】江夏布興。

又複姓。【史記·趙世家】姑布子卿。【註】司馬彪曰：姑布，姓。

又與尃通。【史記·司馬相如·上林賦】專結縷。【註】徐廣曰：尃，古布字。【漢書】作布。

◎ 泽的意思

【巳集上 • 水】泽·康熙筆画：17·部外筆画：13

〔古文〕㚖【唐韻】丈伯切【集韻】【韻會】【正韻】直格切，音宅。【周語】澤，水之鐘也。【風俗通·山澤篇】水草交厝，名之爲澤。澤者，言其潤澤萬物，以阜民用也。

又光潤也。【禮·少儀】澤劒首。

又雨澤。【易·夬卦】澤上于天。

又德澤。【書·畢命】澤潤生民。

又洗濯曰澤。【禮·曲禮】共飯不澤手。【疏】以手宜潔淨，不得臨食始捼莎也。

又褻衣曰澤。【詩·秦風】與子同澤。【箋】袴也。

又香澤。【梁文帝樂府】八月香油好煎澤。

又澤宮。【禮·射儀】必先習射于澤。澤者，所以擇士也。

又州名。【韻會】秦上黨郡，隋爲澤州。

又【集韻】【正韻】施隻切，音適。與釋同。【詩·周頌】其耕澤澤。【疏】釋釋然土皆解散也。

又【集韻】【韻會】【正韻】達各切，音鐸。格澤，星名，音鶴鐸。【史記·天官書】格澤，星如炎火之狀。

又【集韻】夷益切，音繹。與醳同。【禮·郊特牲】舊澤之酒。【註】澤，讀爲醳。

◎ 在的意思

【丑集中 • 土】在·康熙筆画：6·部外筆画：3

【唐韻】昨宰切【集韻】【韻會】【正韻】盡亥切，裁上聲。【爾雅·釋訓】居也。【易·乾傳】在下位而不憂。

又察也。【書·舜典】在璿璣玉衡，以齊七政。【禮·文王世子】食上必在視寒煖之節。

又存也。【論語】父母在。

又所在也。【前漢·武帝紀】徵詣行在。【蔡邕·獨斷】天子以四海爲家，謂所居爲行在所。

又姓。晉汝南太守在育。

又脾神曰常在，見【黃庭經】。

又昨代切，音載。義同。

又叶雌氏切。音此。善也。【詩·小雅】不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。

又叶才里切。示上聲。【屈原·離騷】吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。从土从才。本作，今作在。【正字通】在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥。《正字通》不从上轉去，亦非。

◎ 三元的意思

⒈  农历正月初一。是日为年、月、日之始，故谓之三元。

引南朝 齐 王俭 《谅闇亲奉烝尝议》：“公卿大夫，则负扆亲临。三元告始，则朝会万国。”
南朝 梁 宗懍 《荆楚岁时记》：“正月一日是三元之日也。”
唐 潘孟阳 《元日和布泽》诗：“流辉霑万物，布泽在三元。”
清 钱谦益 《元日杂题长句》诗之一：“青阳玉律应三元，是日朝正会禁门。”

⒉  旧称农历正月、七月、十月的十五日为上元、中元、下元，合称三元。

引唐 卢拱 《中元日观法事》诗：“四孟逢秋序，三元得气中。”
宋 宋敏求 《春明退朝录》卷中：“本朝 太宗 时，三元不禁夜，上元御 乾元门，中元、下元御 东华门 后罢中元、下元二节。”
清 赵翼 《陔馀丛考·天地水三官》：“其以正月、七月、十月之望为三元日，则自 元魏 始。”

⒊  道教称天、地、水为“三元”。

引《云笈七籤》卷五六：“夫混沌分后，有天地水三元之气，生成人伦，长养万物。”
也称所奉的天官、地官、水官三神。 明 归有光 《汝州新造三官庙记》：“按三官者，出于道家。其説以天、地、水府为三元，能为人赐福赦罪解厄，皆以帝君尊称焉。”
清 金埴 《下不带编》卷五：“世人敬奉三元者徧天下，顾不晓三元所自。按《单志》：唐 贞观 中，有 陈子春 者居于 单，寻真採药，拯物济人。游 东海 之滨，龙神妻以三女，各产一子。及长，皆入山学道。道成，证位三元，为天、地、水三官。”

⒋  道教谓玉清天有 三元宫，为 元始天尊 居处。

引北周 庾信 《奉和阐弘二教应诏》诗：“五明教已设，三元法復开。”
倪璠 注：“陶弘景 《真灵位业图》有玉清 三元宫，元始天尊 为主。”

⒌  借指道观。

引唐 吴筠 《游仙》诗之三：“三元有真人，与我生道骨。”

⒍  指天、地、人。

引唐 王昌龄 《夏月花蕚楼酺宴应制》诗：“土德三元正， 尧 心万国同。”

⒎  指日、月、星。

引唐 吕岩 《七言》诗之三一：“天纲运转三元浄，地脉通来万物生。”
《黄庭内景经·上睹》：“上覩三元如连珠，落落明景照九隅。”
梁丘子 注：“三元，谓三光之元，曰日、月、星也。”

⒏  术数家以六十甲子配九宫，一百八十年为一周始，故第一甲子为上元，第二甲子为中元，第三甲子为下元，合称“三元”。

引《旧唐书·傅仁均传》：“以三元之法，一百八十去其积岁， 武德 元年戊寅为上元之首，则合璧连珠，悬令於今日。”
唐 元稹 《景申秋》诗之五：“三元推废王，九曜入乘除。”

⒐  科举时代称解试(后称乡试)、省试(后称会试)、殿试(后称廷试)第一为解元、会元、状元，合称三元。

引宋 赵昇 《朝野类要·举业》：“解试、省试并为魁者，谓之双元；若又为殿魁者，谓之三元。”
《初刻拍案惊奇》卷二八：“﹝ 冯京 ﹞不上二十岁，连中了三元。”
《明史·选举二》：“三试第一，士人艷称为三元。”

总述：诗句布泽在三元出自《元日和布泽》。作者是唐朝诗人潘孟阳。